كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب الذال - فصل الذال مع العين - ج: 5 - ص: 27

فصل الذَّال مع العين

• (ذعت) في الحَدِيثِ: «عَرَضَ لِي الشَّيْطَانُ، فَأَرَادَ أَنْ يَقْطَعَ عَلَيَّ صَلاتِي، فَأَمْكَنَنِي اللهُ مِنْهُ فَذَعَتُّهُ» (١).

يُرِيدُ خَنَقْتُهُ (٢). يُقالُ: ذَعَتَهُ، وَسَأَتَهُ، وَسَأَبَهُ (٣) بِمَعْنًى. وَقِيلَ: الذَّعْتُ: أَنْ يُمَعِّكَهُ فِي التُّرابِ (٤). فَأَمّا الذَّعْطُ: فَهُوَ الذَّبْحُ الوَحِيُّ (٥).

• (ذعر) في حَدِيثِ عُمَرَ: «أَنَّهُ كَانَ مَعَ شَبَبَةٍ يَتَمازَحُونَ، وَيَتَرامَوْنَ بِالحَنْظَلِ، فَما زَادَهُمْ عَلَى أَنْ قَالَ لَهُمْ: كَذَاكَ (٦) لا تَذْعَرُوا إِبِلَنا عَلَيْنا» (٧).

---

(١) الحديث في: فتح الباري ٣/ ٩٧ كتاب العمل في الصّلاة، باب ما يجوز العمل في الصّلاة ح ١٢١٠، وصحيح مسلم ١/ ٣٨٤ كتاب المساجد، باب جواز لعن الشّيطان ح ٣٩، وغريب الحديث للخَطّابيّ ١/ ١٦٣، والغريبين (المخطوط) ١/ ٣٧٤، والفائق ٢/ ١٠، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٣٦١، والنِّهايَة ٢/ ١٦٠.
(٢) قاله: النّظر بن شميل. فتح الباري ٣/ ٩٧.
(٣) (سأبه) ساقطة من: م. وهو في غريب الحديث للخَطّابيّ ١/ ١٦٣ عن ثعلب، وفيه: ذَعَتُّهُ وَسَأَتُّهُ وَسَأَبْتُهُ.
(٤) قاله الخليل: انظر العين ٢/ ٦٤.
(٥) الوحي: العَجلُ المُسْرِعُ. القاموس (وحي).
(٦) في (ك): (كذلك) بدل: (كذاك).
(٧) الحديث في: شرح نهج البلاغة ١٢/ ١٧٤، وغريب الحديث للخَطّابيّ ٣/ ١١٤ وفيه: من حديث نائل قال: « … كنت أنا وابن الزّبير في شببة … فما يزيد على أن يقول كذاك … »، والغريبين (المخطوط) ١/ ٣٧٤، والفائق ٣/ ٣٢٣، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٣٦١، والنِّهايَة ٢/ ١٦١.