كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب الهاء - فصل الهاء مع الزاي - (هزم) - ج: 11 - ص: 340

• (هزم) في الحَدِيثِ: «زَمْزَمُ هَزْمَةُ جِبْرِيلَ» (١).

مَعْناهُ: أَنَّهُ ضَرَبَها بِرِجْلِهِ فَنَبَعَ الماءُ، يُقالُ: قَصَبٌ مُنْهَزِمٌ، أَيْ: مُتَكَسِّرُ (٢) وَسَمِعْتُ هَزْمَةَ الرَّعْدِ، وَهُوَ صَوْتٌ فِيهِ.

وَفِي الحَدِيثِ فِي بَعْضِ الرِّواياتِ: «فاجْتَنِبُوا هَزْمَ (٣) الأَرْضِ؛ فَإِنَّهَا مَأْوَى الهَوامِّ» (٤).

يَعْنِي: ما انْهَدَمَ مِنْها، أَيْ: ما تَشَقَّقَ وَتَكَسَّرَ.

وَفِي الحَدِيثِ: «أَوَّلُ جُمُعَةٍ جُمِّعَتْ فِي الإِسْلامِ بِالمَدِينَةِ فِي هَزْمِ بَنِي بَياضَة» (٥).

وَهِيَ أَرْضٌ غَيْرُ مُسْتَوِيَةٍ بَعْدُ، كَأَنَّ فِيهَا شُقُوقًا وَكُسُورًا.

---

(١) سنن الدّارقطنيّ ٢/ ٢٨٩، ح (٢٣٨)، الفردوس بمأثور الخطاب ٤/ ١٥٢، ح (٦٤٧٠)، غريب الخطّابيّ ١/ ٢١١.
(٢) في (المصريّة): (مُنْكَسِر).
(٣) في (ص) و (س) والغريبين والفائق والنّهاية: «هَزْم» - بالسّكون -، وفي غريب الخطّابيّ: «هَزَم» - بالتّحريك -.
(٤) غريب الخطّابيّ ١/ ٢١٠ - ٢١١، الغريبين ٦/ ١٩٣٠، الفائق ٤/ ١٠٣، النّهاية ٥/ ٢٦٣.
(٥) سنن أبي داود ١/ ٢٨١، ح (١٠٦٩)، كتاب الصّلاة، باب الجمعة في القرى، سنن ابن ماجه ١/ ٣٤٤، ح (١٠٨٢)، كتاب إقامة الصّلاة والسّنّة فيها، باب في فرض الجمعة، غريب الخطّابيّ ١/ ٢١١.