كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الجيم مع العين - (جعظ) - ج: 2 - ص: 338

فَأَمَّا بِالشِّينِ (١) فَهُوَ: القَصِيرُ الدَّمِيمُ، [وَقِيلَ: الطّويلُ العُنُقِ] (٢).

• (جعظ) في الحديثِ: «ألا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ، كلُّ جَظٍّ جَعْظٍ» (٣).

تَفْسِيرُهُ في الحَديثِ: العَظِيمُ فِي نَفْسِهِ.

وَقِيلَ: الجَعْظُ: السَّيِّئُ الخُلُقِ، الذي يَتَسَخَّطُ عِنْدَ الطَّعَامِ لِخِسَّتِهِ وَسُوءِ خُلُقِهِ.

وَفِي رِوايَةٍ أُخْرَى: «أَهْلُ النَّارِ كُلُّ جَعْظَرِيٍّ جَوَّاظٍ» (٤).

قيلَ: الجَعْظَرِيُّ: الذي يَنْتَفِخُ بِما لَيْسَ عِنْدَهُ، وَهُوَ إِلى القِصَرِ في القامَةِ.

قالَ الأَصْمَعِيُّ: وَيُقَالُ: جِعْظارٌ، وَجِعْظَارةٌ (٥).

وَجاءَ في تَفْسِيرِ الجَعْظَرِيِّ: أَنَّهُ الَّذي لا يُصَدَّعُ رَأْسُهُ وَلا يَأْلَمُ فِي شَيْءٍ مِن بَدَنِهِ، فَهو المِصْحاحُ الذي لَيْسَ لَهُ كَفَّارَةٌ، وَلا تَمْحيصُ ذَنْبٍ بالآلَامِ وَالأَسْقامِ في الدُّنيَا.

---

(١) انظر الإبدال لابن السّكّيت ١١٠، ولأبي الطيّب ٢/ ١٦٠.
(٢) ما بين المعكوفين مثبت من م، وساقط من باقي النّسخ.
(٣) أخرجه ابن قتيبة ١/ ٦٣، وذكر في الغريبين ١/ ٣٦٤، والفائق ٢/ ٣٤٠، وغريب ابن الجوزي ١/ ١٥٩، والنّهاية ١/ ٢٧٦.
(٤) أخرجه أبو داود ٥/ ١٥١ كتاب الأدب باب في حسن الخلق حديث ٤٨٠١، وأحمد ٢/ ١٦٩، ٢١٤، ٣٦٩، ٥٠٨، و ٤/ ١٧٥ و ٥/ ٣٦٩، والحاكم ٢/ ٤٩٩، وقال: [صحيح على شرطِ مسلم]، والطّبراني في الكبير ٧/ ١٢٩، وعبد بن حميد في المنتخب ١/ ٤٣٠، وابن قتيبة ١/ ٦٢، وذكر في التّرغيب والتّرهيب للمنذري ٥/ ١٨٥، والغريبين ١/ ٣٦٤، والفائق ٣/ ٧٣، وغريب ابن الجوزي ١/ ١٥٩، والنّهاية ٢٧٦ وسيأتي في (جوظ) ص ١٣٧.
(٥) تهذيب اللّغة ٣/ ٣١٨.