النَّاسِ وَمُخالَفَةٌ، فَالإِثْمُ أَشَقُّ عَلَى صاحِبِهِ مِنَ البِرِّ، فَلَا يَجْنِي جَانٍ إِلَّا عَلَى نَفْسِهِ، أَيْ: وَبَالُ جِنايَتِهِ عَلَيْهِ.
• (كسح) في الحَدِيثِ: «شَرُّ المالِ مالُ الصَّدَقَةِ، إِنَّمَا هِيَ مَالُ الكُسْحَانِ والعوران» (١).
الكُسْحَانُ: جَمْعُ أَكْسَحَ، وَهُوَ المُقْعَدُ، يُقالُ مِنْهُ: كَسِحَ يَكْسَحُ كَسَحُا.
وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ قَتَادَةَ: فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ - تعالى -: ﴿وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ﴾ (٢) أَيْ: جَعَلْنَاهُمْ كُسْحًا» (٣).
جَمْعُ أَكْسَحَ، وَهُوَ المُقْعَدُ.
• (كسر) في حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ: «كِسْرُ الخَيْمَةِ» (٤).
وَهُوَ جَانِبٌ مِنْها. وَأَصْلُ الكِسْرِ: أَسْفَلُ الشَّقَّةِ الَّتِي تَلِي الْأَرْضَ. وَلِكُلِّ بَيْتٍ كِسْرانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمالٍ، وَفِيهِ لُغَتَانِ: كِسْرٌ وَكَسْرٌ - بِالكَسْرِ وَالفَتْحِ.
وَفِي الحَدِيثِ عَنْ عُمَرَ: فَدَعَا بِخُبْزِ يَابِسٍ وَأَكْسَارِ بَعِيرٍ» (٥).
(١) غريب أبي عبيد ٤/ ٢٨٢، الغريبين ٥/ ١٦٣١، الفائق ٣/ ٢٦٢.(٢) سورة يس آية ٦٧.(٣) غرب ابن قتيبة ٢/ ٦٠٥، الفائق ٣/ ٢٦٢.(٤) المعجم الكبير ٤/ ٤٨، ح (٣٦٠٥)، المستدرك للحاكم ٣/ ١٠ - ١١، ح (٤٢٧٤)، كتاب الهجرة، غريب ابن قتيبة ص ٤٦٢ - ٤٧٨، منال الطّالب ص ١٧١ - ١٧٥.(٥) الكامل للمبرّد ١/ ٢٠٠، غريب الخطابي ٢/ ٥٨، الغريبين ٥/ ١٦٣١.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute