كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب الفاء - فصل الفاء مع القاف - (فقه) - ج: 9 - ص: 113

قِيلَ: مَعْنَاهُ: فَهِمَتْ المَعْنَى الَّذِي خَاطَبَها بِهِ، وَلَمْ يُرِدْ أَنَّهَا صَارَتْ فَقِيْهَةً (١)، إِذْ لَمْ يَقُلْ فَقُهَتْ.

- وَفِي مُقَطَّعاتِ الأَحَادِيثِ: «لَعَنَ اللهُ النَائِحَةَ والمُسْتَفْقِهَةَ» (٢).

وهي التي تُجِيْبُ النَّائِحَةَ، يُرِيدُ أَنَّها تَفْقَهُ (٣) قَوْلَ النَّائِحَةِ وَتَتَفَهَّمُهُ لِتُجِيبَها عَنْ ذَلِكَ.

---

(١) في (م): «فقيهاً».
(٢) الحديث في: سنن أبي داود كتاب: الجنائز باب: في النَّوْح ب (٢٩) ح (٣١٢٨) ٣/ ٤٩٣، ومسند أحمد ٣/ ٦٥ بدون لفظة: «المستفقهة».
(٣) في (م): «تَفَقَّهت» بدل: «تَفْقَهُ».