كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل العين مع الشين - (عشى) - ج: 8 - ص: 121

- وَفِي حَدِيْثِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ فَقَالَ: هَلْ يَضُرُّ مَعَ الإِسْلَامِ ذَنْبٌ كَمَا لَا يَنْفَعُ مَعَ الشِّرْكِ عَمَلٌ؟ فَقَالَ: عَشِّ ولا تَغْتَرَّ» (١).

هُوَ مَثَلٌ (٢) أَصْلُهُ: أَنَّ رَجُلًا أَرَادَ أَنْ يَقْطَعَ مَفَازَةً فِي سَفَر بِإِبِلِهِ، فَاتَّكَلَ عَلَى مَا فِيْهَا مِنَ الكَلأ، فَقِيلَ لَهُ: عَشِّ وَلَا تَغْتَرَّ، أَيْ: عَشِّ إِبِلَكَ وَخُذْ بِالاحْتِيَاطِ، فَإِنْ كَانَ فِيْهَا كَلأٌ فَلَيْسَ يَضُرُّكَ مَا صَنَعْتَ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيْها شَيْءٌ كُنْتَ أَخَذْتَ بِالثِّقَةِ وَالاحْتِيَاطِ.

معناه: اجْتَنِبِ الذُّنوبَ، ولا تَرْكَبْها اتِّكالًا على الإسلام وخُذْ بالاحْتياطِ.

---

= مفتوحة، فتدغم الشين في الشين وتنقلب الياء ألفًا لِتَحَرُّكِهَا وانْفِتَاحِ ما قبلها. وقال ابن يعيش في شرح المفصَّل ٥/ ١٣٣: «وأما عُشَيْشِيَة فكأنه تصغير عَشَّاة، فلما صُغِّر وقعت ياء التصغير بين الشِّيْنَيْنِ ثم قُلِبَتْ الألف ياءً لانكِسَار ما قبلها، فصار عُشَيْشِيَة».
(١) الحديث في: غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ٢٥٣، والغريبين ٤/ ١٢٨٠، والفائق ٢/ ٤٣٥، وغريب ابن الجوزي ٢/ ٩٨.
(٢) المثل في: المستقصى ٢/ ١٦٢، ومجمع الأمثال ٢/ ٢٠، وجمهرة الأمثال ٢/ ٤٦.