كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الحاء مع الكاف - (حكم) - ج: 3 - ص: 184

تُحَكِّمُ وَلَدَكَ (١)، وَاعْرِضْ عَلَيْهِ ما يَحْتَمِلُ أَنَّهُ يَشْتَهِيهِ وَيَسْتَحْيِي مِنْكَ فَيَتَحَكَّمُ بِهِ عَلَيْكَ كَمَا تَفْعَلُ بِوَلَدِكَ.

وفي الحديثِ: «في رَأْسِ كُلِّ عَبْدٍ حَكَمَةٌ، إِذا هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَإِنْ شَاءَ اللهُ أَنْ يَقْدَعَهُ بِها (٢) قَدَعَهُ» (٣).

الحَكَمَةُ: حَكَمَةُ اللِّجامِ. يُقالُ: فَرَسٌ مَحْكُومَةٌ فِي رَأْسِهَا حَكَمَةٌ.

وفي حديثِ ابنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قالَ: «كانَ الرَّجُلُ يَرِثُ امْرَأَةً ذاتَ قَرابَةٍ فَيَعْضُلُها حَتَّى تَمُوتَ أَوْ تَرُدَّ إِلَيْهِ صَداقَها، فَأَحْكَمَ اللهُ عَنْ ذَلِكَ وَنَهَى عَنْهُ» (٤).

قَوْلُهُ: «أَحْكَمَ اللهُ عَنْهُ» أَي: مَنَعَ مِنْهُ وَنَهَى عَنْهُ.

يُقالُ: حَكَمْتُ الفَرَسَ وَأَحْكَمْتُهُ وَحَكَمْتُهُ (٥): إِذا قَدَعْتَهُ.

وفي حديثِ كَعْبٍ: «أَنَّهُ ذَكَرَ دارًا في الجَنَّةِ وَوَصَفَها، ثُمَّ قَالَ: لا يَنْزِلُها إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ (٦) أَوْ مُحَكَّمٌ فِي نَفْسِهِ» (٧).

---

(١) في ك: (إذا صلح لذلك وحكمه كما تحكّم ولدك).
(٢) (بها) ساقطة من ك.
(٣) الغريبين (المخطوط) ١/ ٢٤٩، والمجموع المغيث ١/ ٤٧٩ بلفظ: (ما من آدميّ إلا وفي رأسه حكمة). وغريب ابن الجوزي ١/ ٢٣٢، والنّهاية ١/ ٤٢٠.
(٤) أخرجه أبو داود ٢/ ٥٧٢ كتاب النّكاح باب قول الله - تعالى -: ﴿لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ﴾ حديث ٢٠٩٠، والطّبري في تفسيره ٣/ ٦٤٧ من حديث عكرمة والحسن، والخطّابي في غريبه ١٢/ ٤٦١، وذكر في الفائق ١/ ٣٠٣، والمجموع المغيث مختصرًا ١/ ٤٧٨، والنّهاية ١/ ٤٢٠.
(٥) (وحكّمته) ساقط من ك.
(٦) (أو شهيد) ساقطة من ص.
(٧) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان ٥/ ٤١٢، ٤١٣، وذكر في الغريبين (المخطوط) ١/ =