ومنقول أبي الحسن عن الأزهريّ ينقسم إلى ثلاثة أقسام:
الأول: ما عبر عنه بقوله: قال الأزهري: والقول موجود في تهذيب الأزهري.
الثاني: ما عبر عنه بقوله: حكى الهروي عن الأزهري، مع وجود القول في التهذيب وقد وقع ذلك في موضعين: في مادة (ألت) ص ٦٦ حيث قال: وحكى الهرويّ عن الأزهريّ وجهًا آخر عن الأصمعيّ أنه قال: يقال: ألته يمينًا ألتا: إذا حلّفه. وقول الأزهري موجود في التهذيب ١٤/ ٣٢١.
وفي مادة (ببب) ص ١٠٤ قال أبو الحسن: قال الهروي عن الأزهري: ليس كما قال الضّرير، بل الحديث مشهور في الرواية الصحيحة، وهي لغة يمانية غير فاشية في لغة معد.
وقول الأزهري هذا موجود في التهذيب ١٥/ ٥٩٢، ٥٩٣.
الثالث: ما عبر عنه بقوله: قال الأزهري، وليس موجودًا في تهذيب اللغة غير أنه موجود في الغريبين للهرويّ بالعبارة التي أوردها بها الإمام عبد الغافر وقد وقع ذلك في مواضع:
في مادة (أرك) ص ٤٠ وهو في الغريبين ١/ ٤٠.
مادة (أسى) ص ٥٢ والقول في الغريبين ١/ ٥٠.
مادة (برق) ص ١٤٨ والقول في الغريبين ١/ ١٥٩.
مادة (بره) ص ٢٧٥ والقول في الغريبين ١/ ٢٨٢.
مادة (ثكم) ص ٢٨٦ والقول في الغريبين ١/ ٢٩٢.
وفي مادة (بره) ص ١٥٠ في تفسير (البرهرهة) قال الخطابي: