كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الحاء مع الراء - (حرر) - ج: 3 - ص: 78

قَوْمٌ نُسِبُوا إِلى حَرُوراءَ، قَرْيَةٌ تَعاقَدُوا فِيها عَلى مَذْهَبٍ لَهُمْ (١).

وفي حديثِ الحَجَّاجِ: «أَنَّهُ باعَ مُعْتَقًا في حَرارِهِ» (٢).

هو مَصْدَرُ حَرَّ المَمْلُوكُ يَحَرُّ حَرارًا: إذا صارَ حُرًّا. وَحَرَّ الْيَوْمُ يَحِرُّ حَرًّا وَحَرارَةً، وَحَرَّتِ الرِّيحُ حُرُورًا، وَحَرَّتْ كَبِدُهُ تَحِرُّ حَرَّةً وَحَرَرًا.

وَزَعَمَ بَعْضُ النَّاسِ أَنَّ الحَجَّاجَ لَمْ يَبِعْ رَقَبَةَ حُرٍّ قَطُّ، وَإِنَّما باعَ وَلاءَهُ فقيلَ - على هذا - قَدْ باعَهُ.

وَعن الأَصْمَعِيِّ أَنَّهُ قالَ: إِنَّما اسْتَحَلَّتِ القُرَّاءُ قِتالَهُ لأَنَّهُ بِاعَ حُرًّا، فقالُوا: غَيَّرَ وَبَدَّلَ (٣).

وَقالَ ابنُ المُبارَكِ: إنَّما اسْتَحَلُّوا الخُرُوجَ عَلَيْهِ لِكُفْرِهِ بِقِراءَةِ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُودٍ، وَلِقَوْلِهِ: إِنَّهَا رَجَزٌ مِنْ أَراجِيزِ العَرَبِ (٤).

وَقِيلَ: لأَنَّهُ قَدَّمَ طَاعَةَ بَنِي أُمَيَّةَ وهم ظَلَمَةٌ على طاعَةِ اللهِ ﷿.

وفي الحديثِ: «كَانَ رَجُلٌ يُقالُ لَهُ كابِسُ بنُ رَبِيعَةَ (٥) يُشَبَّهُ بِالنَّبِيِّ

---

(١) وهم الخوارج، كانوا يوجبون على الحائض قضاء الصّلاة، وحروراء قرية على ميلين من الكوفة نزل بها الخوارج. انظر فتح الباري ١/ ٥٠٢، وشرح مسلم للنّووي ٣/ ٢٦٧، ومعجم البلدان ٢/ ٢٨٣، والأنساب للسمعاني ٢/ ٢٠٧.
(٢) أخرجه الخطّابي في غريبه ٣/ ١٨٠، وذكر في الفائق ١/ ٢٧٧، والمجموع المغيث ١/ ٤٢٧، والنّهاية ١/ ٣٦٣.
(٣) انظر غريب الخطّابي ٣/ ١٨٠.
(٤) انظر غريب الخطّابي ٣/ ١٨١، وتهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر ٤/ ٧٢.
(٥) كابس بن ربيعة بن مالك بن عديّ بن الأسود بن حُسَم بن ربيعة، كان يُشَبَّهُ بالنّبيّ ﷺ، استقدمه معاوية بن أبي سفيان فنظر إليه. ترجمته في مختصر تاريخ دمشق ٢١/ ١٢٨، ١٢٩، والإكمال لابن ماكولا ٢/ ١٠٢.