كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الجيم مع الراء - (جرد) - ج: 2 - ص: 300

هي: السَّعَفَةُ (١) وَجَمْعُها جَريد (٢).

وفي حديثِ الشُّراةِ: «فَإِذَا ظَهَروا بَيْنَ النَّهْرَيْنِ لَمْ يُطاقُوا، ثُمَّ يَقِلُّونَ حَتَّى يَكونَ آخِرُهُمْ لُصوصًا جَرَّادينَ» (٣).

يُقالُ: جَرَّدَهُ: إذا شَلَّحَهُ (٤).

وفي الحديثِ المَشْهُورِ: «مَثَلُ ما بَعَثَنِي اللهُ بِهِ من الهُدى كَمَثَلِ الغَيْثِ الكَثِيرِ أَصَابَ أَرْضًا فَكانَ مِنها كذا، وكانتْ فيها أَجارِدُ (٥) أَمْسَكَتِ الماءَ» (٦). أي: مَوَاضِعُ مُنْجَرِدَةٌ من النَّباتِ.

---

(١) من قوله: (الذي انجرد) إلى هذا الموضع ساقط من ك.
(٢) انظر كتاب النخل لأبي حاتم السّجستاني ٦٥.
(٣) الغريبين ١/ ٣٤٢، وغريب ابن الجوزي ١/ ١٤٩، والنّهاية ١/ ٢٥٦.
(٤) قال الهروي: (أخبرنا ابن عَمَّار عن أبي عمر عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال أبو المكارم وغيره من الأعراب: يُقالُ: قد جَرَّدَهُ إذا شَلَّحَهُ). الغريبين ١/ ٣٤٢.
(٥) ذكر الحافظ ابن حجر في الفتح أن روايتي الصّحيحين (إخاذات) بالخاء والذّال المعجمتين وآخره مثنّاة من فوق قبلها ألف، جمع إخاذة وهي الأرض التي تمسك الماء، و (أجادب) بالجيم والدّال المهملة جمع جدب، وهي الأرض الصُّلبة التي لا يَنْضَبُ منها الماء. وذكر روايةً أخرى (أحارب) بحاء وراء مهملتين، انظر فتح الباري ١/ ٢١٢. أمّا الخطّابي فذكر أجادب وأحارب ثمّ قال عنهما: (واللّفظان معًا غَلَطٌ وتصحيف، وإنّما هو الأجارد بالجيم والرّاء والدّال). انظر غريب الخطّابي ١/ ٧٢٣.
(٦) أخرجه البخاري ١/ ٤٥ كتاب العلم باب فضل من عَلِمَ وعَلَّمَ حديث ٧٩، ومسلم ٤/ ١٧٨٧ كتاب الفضائل، باب بيان ما بعث النبي ﷺ من الهدى والعلم حديث ٢٢٨٢، وأحمد ٤/ ٣٩٩، وأبو يعلى في مسنده ٦/ ٤١١، وابن حبّان عن أبي يعلى كما في الإحسان ١/ ١٠٣ كلهم بلفظ (أجادب).
وبلفظ (أجارد) أخرجه الخطّابي ١/ ٧٢٣، وذكر في الغريبين ١/ ٣٤٢، وغريب ابن الجوزي ١/ ١٤٩، والنّهاية ١/ ٢٥٧.