كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الهمزة مع النون - (أنن) - ج: 1 - ص: 265

مِنْ قُرَيْشٍ، وَجَعَلَ يَمُتُّ بِقَرَابَتِهِ إِلَيْهِ فِي حَاجَةٍ، فَقَالَ عُمَرُ: فَإِنَّ ذَلِكَ (١) وَلَعَلَّ، وَلَمْ (٢) يَزِدْهُ عَلَى ذَلِكَ» (٣).

أَيْ: إِنَّ ذَلِكَ كَمَا قُلْتَ، وَلَعَلَّ حَاجَتَكَ تُقْضَى، فَأَمَرَ لَهُ بِهَا.

ومِثْلُ ذَلِكَ (٤) في حديث لقيط بن عامر: «ويَقُولُ رَبُّكَ وَإِنَّهُ» (٥).

وفيه قولان:

أحدهما: أن يُجْعَلَ (إِنَّهُ) بمعنى نعم.

والآخر: أن يُجْعَلَ الكلامُ مختصرًا مما بعده، مُقْتَصِرًا على الأول منه. كأَنَّه قال: وإِنَّهُ كذلك، أَوْ إِنَّهُ على ما تقول، أَوْ إِنَّهُ لحقٌ أو صحيحٌ، أو غير ذلك على ما قدمناه من حسن الاختصار إذا كان المقصودُ معلومًا.

وفي حديث ابن مسعود: «إِنَّ قِصَرَ الْخُطْبَةِ وَطُولَ الصَّلَاةِ مَئِنَّةٌ مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ» (٦).

وَهُوَ مَرْفُوعٌ فِي (٧) حَدِيثِ عَمَّارٍ قال: سمعته ﷺ يقول ذلك.

---

(١) في (ص) و (ك): «ذاك».
(٢) ساقطة من (ك) وفي (ص): «لم يزده».
(٣) أخرجه أبو عبيد في غريب الحديث ٢/ ٢٧١، ٢٧٢.
(٤) في (ك): «ومثل ذلك. وفي حديث … ».
(٥) هذا جزء من حديث لقيط بن عامر الطويل سبق تخريجه في (ألل) ص ٢٤٢.
(٦) أخرجه مسلم في كتاب الجمعة باب تخفيف الصلاة والخطبة من حديث عمار ٢/ ٥٩٤، والحاكم في المستدرك في كتاب معرفة الصحابة عن عمار ٣/ ٣٩٣.
(٧) في (ك): «وفي حديث عمار».