كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل العين مع الراء - (عرق) - ج: 8 - ص: 87

مِنْها زَبِيْلٌ، فَسُمِّي الزَّبِيْلُ عَرَقًا، ويُقَالُ لَهُ: العَرَقَةُ أَيْضًا (١)، وَكُلُّ شَيْءٍ مُصْطَفٍّ مِثْلِ الطَّيْرِ فِي الهَوَاءِ فَهْوَ عَرَقَةٌ (٢).

- وَمِنْهُ فِي حَدِيْثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ: «رَأَى عَرَقَةً فِي المَسْجِدِ فَقَالَ: غَطُّوْهُ عَنَّا» (٣).

قِيْلَ: إِنَّهَا خَشَبةٌ فِيها صُوَرٌ مُصْطَفَّةٌ (٤). واللهُ أَعْلَمُ.

- وَفِي الحَدِيثِ: «وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ» (٥).

قَالَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ (٦): هُوَ أَنْ يَجِيْءَ الرَّجُلُ إِلَى أَرْضٍ قَدْ أَحْيَاهَا رَجُلٌ قَبْلَهُ فَيَغْرِسَ فِيْها غَرْسًا أَوْ يُحْدِثَ فِيهَا حَدَثًا لِيَسْتَوْجِبَ بِهِ الأَرْضَ (٧).

فَيُمْكِنُ أَنْ يُقْرَأَ هَذَا الْحَرْفُ عَلَى وَجْهَيْنِ:

أَحَدُهُمَا: أَنْ يُضَافَ العِرْقُ إِلَى الظَّالِمِ.

والثَّانِي: أَنْ يُوصَفَ العِرْقُ بِالظَّالِمِ مِنْ غَيْرِ إِضَافَةِ (٨). واللهُ أَعْلَمُ بِالْمَنْقُوْلِ.

---

(١) «أيضًا» ساقط من (م).
(٢) انظر غريب الحديث لأبي عبيد ١/ ١٠٥.
(٣) الحديث في: غريب الحديث للحربي ٣/ ١٠١٠، والمجموع المغيث ٢/ ٤٣١.
(٤) انظر غريب الحديث للحربي ٣/ ١٠١٤.
(٥) أخرجه البخاري كتاب: الحرث والمزارعة باب: من أحيا أرضًا مواتًا ب (١٥) ص ٣٧٥.
(٦) هشام بن عروة بن الزبير بن العوَّام ولد سنة ٦١ هـ وتوفي سنة ١٤٦ هـ في بغداد، وصلَّى عليه أبو جعفر المنصور، وقد رَوَى أَكْثَرَ مِنْ أَلْفِ حَديثٍ. انظر سير أعلام النُّبلاء ٦/ ٣٤.
(٧) انظر غريب الحديث لأبي عبيد ١/ ٢٩٥.
(٨) فمن رواه بالإضافة، فهو يريد الغَارِسَ الذي غَرَسَ فِي غَيْر حَقِّهِ، ومن رواه أنَّه نَعْتٌ، فَهُو يُرِيْدُ الغِرَاسَ والشَّجَرَ، وَجَعَلَهُ ظَالِمًا؛ لأَنَّهُ نَبَتَ في غير حَقِّهِ. انظر إصلاح غلط =