كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الشين مع النون - (شنن) - ج: 6 - ص: 369

هِيَ خَشَبٌ يُشَدُّ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ وَيُرْكَبُ فِي البَحْرِ كَالأَرْمَاثِ (١).

وَفِي حَدِيثِ كَعْبٍ (٢): «يُوشِكُ أَنْ يُرْفَعَ عَنْكُمُ الطَّاعُونُ وَيَفِيضَ فِيكُمْ شِنانُ الشِّتاءِ» (٣).

أَرادَ بَرْدَ الشِّتاءِ. قالَ الحَرْبِيُّ: «وَلَمْ أَسْمَعْهُ إِلَّا هاهُنا» (٤).

وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ (٥): «أَنَّهُ قالَ لابْنِ عَبَّاسٍ: شِنْشِنَةٌ أَعْرِفُهَا مِنْ أَخْزَمَ» (٦).

هُوَ المَثَلُ المَعْرُوفُ (٧)، أَيْ: فِيهِ شَبَهٌ مِنْ أَبِيهِ فِي الرَّأْيِ وَالحَزْمِ وَالذَّكاءِ. وَيُرْوَى: «نَشْنَشَةٌ». قالَ الأَصْمَعِيُّ: «هِيَ كَالمُضْغَةِ أَوِ القِطْعَةِ (٨) يَقْطَعُها مِنَ اللَّحْمِ» (٩). وَقَالَ غَيْرُهُ: هِيَ مِثْلُ الطَّبِيعَةِ وَالسَّجِيَّةِ، أَرادَ أَنَّهُ يَعْرِفُ فِيهِ مَشابِهَ مِنْ أَبِيهِ رَأْيًا وَعَقْلًا، وَأَصْلُ

---

(١) قال الأصمعيّ: الأَرْماثُ جمع رَمَثٍ - بفتح الميم -: خشب يُضَمُّ بعضه إلى بعض، ويشدّ، ثم يُرْكَبُ في البحر. اللّسان (رمث).
(٢) هو كعب الأحبار. سبقت ترجمته ص ٣٩.
(٣) الحديث في: غريب الحديث للحربيّ ٢/ ٨٧١ بلفظ: «شِنانُ»، المجموع المغيث ٢/ ٢٢٢ وفيه: «شنآن».
(٤) انظر: غريب الحديث للحربيّ ٢/ ٨٧٧.
(٥) في (ك): (ابن عمر)، والمثبت موافق لكتب الغريب.
(٦) الحديث في: غريب الحديث لأبي عبيد ٣/ ٢٤٠ - ٢٤١، الغريبين ٣/ ١٠٣٨، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٥٦٥.
(٧) انظر: جمهرة الأمثال ١/ ٥٤١ - ٥٤٢، مجمع الأمثال ٢/ ١٥٥، المستقصى ٢/ ١٣٤.
(٨) في (م): (كالبَيْعَة)، وهو تحريف.
(٩) انظر: غريب الحديث لأبي عبيد ٣/ ٢٤١.