كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الخاء مع الراء - (خرب) - ج: 4 - ص: 46

هَكَذَا رُوِيَ، فَقِيلَ: هي عُرْوَةُ المَزادَةِ (١). قالَ أَبُو عُبَيْدٍ: (الَّذِي يُعْرَفُ فِي الكَلَامِ الخُرْبَةُ: وَهي العُرْوةُ وَجَمْعُها: خُرَبٌ، وَسَمّاها خُرْبَةً لِاسْتِدارَتِها، وَكَذَلِكَ كُلُّ ثَقْبٍ مُسْتَدِيْرٍ فَهُوَ خُرْبَةٌ) (٢).

وَ (٣) فِي حَدِيثِ المُغِيرَةِ (٤): «كَأَنَّهُ أَمَةٌ مُخَرَّبَةٌ» (٥).

وَهي: المَشْقُوْقَةُ الأُذُنِ. والثُّقْبَةُ: خُرْبَةٌ.

وَمِنْهُ فِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ إِتْيانِ النِّساءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ، فَقَالَ: مِنْ أَيِّ الخُرْبَتَيْنِ، أَوْ فِي أَيِّ الخُرْبَتَيْنِ؟» (٦). أَيْ: الثَّقْبَتَيْنِ.

---

= وفيه: «فيبخل» بدل «فيضن»، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٢٦٩، والنِّهايَة ٢/ ١٨. وفيه: يروى بتخفيف الرَّاء وتشديدها.
(١) القائل هو: عاصم بن أبي مجلز، ومروان بن معاوية انظر غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ٢٥٥.
(٢) غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ٢٥٥.
(٣) في (م) زيادة (منه) بعد الواو.
(٤) هو المغيرة بن شعبة بن أبي عامر الثّقفي. أسلم عام الخندق، وولاه عمر بن الخطّاب البصرة. ثم عزله وولاه الكوفة، اعتزل الفتنة، وتوفي بالكوفة سنة خمسين. ترجمته في: أسد الغابة ٥/ ٢٣٨، وسير أعلام النّبلاء ٣/ ٢١.
(٥) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٤٢٩، والغريبين (المخطوط) ١/ ٢٨٦، والفائق ١/ ٣١١، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٢٧٠، والنِّهايَة ٢/ ١٨.
(٦) الحديث في: آداب الزّفاف للألباني ٣٢، وغريب الحديث للخطّابيّ ١/ ٣٧٥. وفيه: «من أي الخربتين … وفي غير هذه الرّواية: أو في أي الخصفتين»، والغريبين (المخطوط) ١/ ٢٨٦، والفائق ١/ ٣٦٢ وفيه: «سئل عن إتيان النّساء في أدبارهن، فقال: حلال. فلمّا ولى دعاه فقال: كيف قلت؟ في أي الخرزتين أو الخصفتين؟ أمن دبرها في قبلها فنعم … ». وفيه سقط، لأَنَّه قال بعد ذلك: (ثلاثتها بمعنى واحد)، وهو لم يذكر إلا =