كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الخاء مع التاء - (ختن) - ج: 4 - ص: 28

هي أُمُّ امْرَأَتِهِ. والأَخْتانُ عِنْدَ العَرَبِ مِنْ قِبَلِ المَرْأَةِ، والأَحْمَاءُ مِنْ قِبَلِ الرَّجُلِ، والصِّهْرُ يَجْمَعُهما (١)، والعامَّةُ تَعْرِفُ الخَتَنَ زَوْجَ البِنْتِ.

وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّ مُوسى ﵇ آجَرَ نَفْسَهُ بِعِفَّةِ فَرْجِهِ وَشِبَع بَطْنِهِ. فَقالَ له خَتَنُهُ: إِنَّ لَكَ فِي غَنَمي ما جاءَ بِهِ قالبَ لوْنٍ» (٢).

أَرادَ بِخَتَنِهِ أَبا المَرْأَةِ وَهُوَ شُعَيْبٌ، ﵇.

---

= ٢٤٤، والنِّهايَة ٢/ ١٠ ومصنَّف ابن أبي شيبة ٤/ ١٣ وفيه: عن أيوب قال: «قلت لسعيد بن جبير: أيرى الرّجل رأس جدته .... » ح ١٧٢٨٦.
(١) حكاه الخطّابيّ عن الأَصْمعيّ. انظر غريب الحديث ٢/ ٧٢، وانظر تهذيب اللّغة ٧/ ٣٠٠.
(٢) الحديث في: الدّر المنثور للسيوطي ٥/ ٢٣٩. ولم يذكر فيه لفظ «ختنه» وغريب الحديث للخَطّابيّ ١/ ٨١ وفيه: « .... فقال شعيب … » والفائق ٢/ ٢١٧، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ٢/ ٢٦٠ وفيه: « … قال شعيب لموسى لك من غنمي … ».