كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الحاء مع الواو - (حوج) - ج: 3 - ص: 245

داجَةٌ: إتْباعُ للحاجَةِ.

وَمَعْناهُ: ما تَرَكْتُ شَيْئًا دَعَتْنِي إِلَيْهِ نَفْسِي من اللَّذَّاتِ وَالمَعاصِي وَما تَهْواهُ نَفْسِي إِلَّا أَتَيْتُهُ.

وَقَدْ رُوِيَ الحَرْفانِ بِالتَّثْقِيلِ، فَقِيلَ: ما تَرَكَ حَاجَّةً وَلا داجَّةً إِلَّا اقْتَطَعَها بِيَمِينِهِ، فَهَلْ لَهُ تَوْبَةٌ؟.

وَقِيلَ فِي تَفْسِيرِهِ: الحاجَّةُ: الحُجَّاجُ إِذا أَقْبَلُوا، وَالدَّاجَّةُ: إِذا رَجَعُوا.

وَقِيلَ: الحاجَّةُ: القاصِدُونَ البَيْتَ، وَالدَّاجَّةُ: من في صُحْبَتِهِمْ من مُكارٍ وَتاجِرٍ وَأَتْباعٍ.

وَعَنْ ثَعْلَبٍ أَنَّهُ قالَ: «هُمُ الحاجُّ أَصْحابُ النِّيَّاتِ في العِبادَةِ، والدَّاجُّ: الأَتْباعُ، وَالنَّاجُّ: المُراءُونَ».

وَلَيْسَ شَيْءٌ من ذَلِكَ من هَذا الحَرْفِ الذي نَحْنُ فِيهِ (١).

وفي الحديثِ: «أَنَّهُ ﷺ قالَ للرَّجُلِ الذي سَأَلَهُ شَيْئًا، فَقالَ: أَعِنْدَكَ شَيْءٌ؟ فقالَ: لا. إلَّا القَدَحُ الذي نَشْرَبُ مِنْهُ، وَالحِلْسُ الذِي نَلْبَسُهُ. فقالَ: هاتِهِما. فَجاءَ الرَّجُلُ بِهِما، فَبَاعَهُما في مَنْ يَزِيدُ بِدِرْهَمَيْنِ وَقَالَ لَهُ: اشْتَرِ بِأَحَدِ الدِّرْهَمَيْنِ طَعَامًا لأَهْلِكَ، وَاشْتَرَى لَهُ بِالدِّرْهَمِ الآخَرِ قَدُومًا وَأَعْطاهُ وَقالَ لَهُ: انْطَلِقْ إلى هذا الوادِي فَلا تَدَعْ حاجًا وَلَا حَطَبًا، وَلا تَأْتِنِي إلى خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَجَاءَ وَقَدَ كَسَبَ خَمْسَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا» (٢).

---

(١) لأنّه من مادة (حجج) وكلُّ ما سبق تقدّم ذكره فيها ص ٣٩.
(٢) أخرجه التّرمذيّ ٣/ ٥٢٢ كتاب البيوع باب ما جاء في بيع من يزيد حديث ١٢١٨، وابن ماجه ٢/ ٧٤٠ كتاب التّجارات باب بيع المزايدة حديث ٢١٩٨ كلاهما مختصرًا، =