كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل العين مع النون - (عنو) - ج: 8 - ص: 211

«أَتَتْكَ عَكٌّ عَانِيَةْ» (١).

العَانِيَةُ: الخَاضِعَةُ الأَعْنَاقِ، مِنْ عَنَا يَعْنُو، وَفِي آخِرِهَا: «عِبَادُكَ امْ يَمَانِيَةْ».

يُرِيدُ اليَمَانِيَّةَ جَعَلَ المِيْمَ بَدَلاً مِنَ اللَّامِ (٢) لِقَوْلِ أَبِي هُرَيْرَةَ: «طَابَ اَمْ ضَرْبُ» (٣). وَهِيَ لُغَةٌ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِيْمَا تَقَدَّمَ.

- وَفِي حَدِيْثِ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ لأَصْحَابِهِ يَوْمَ صِفِّيْنَ يُحَرِّضُهُمْ عَلَى القِتَالِ: «وَعَنُّوا الأَصْوَاتَ» (٤).

أي: احْبِسُوْهَا وأَخْفُوْهَا، نَهَاهُمْ عَنِ اللَّغَطِ والصِّيَاحِ، والتَّعْنِيَةُ: حَبْسُ الشَّيْءِ وَمِنْهُ يُقَالُ للأَسِيْرِ: عَانِي (٥).

- وَفِي حَدِيْثِ الشَّعْبِيِّ: «لأَنْ أَتَعَنَّى بِعَنِيَّةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَقُوْلَ فِي مَسْأَلَةٍ بِرَأْيِي» (٦).

العَنِيَّةُ: أَخْلَاطٌ تُنْقَعُ فِي أَبْوَالِ الإِبِلِ (٧) ثُمَّ تُطْلَى بِهَا الإِبِلُ مِنَ

---

(١) الحديث في: تهذيب ابن عساكر ٦/ ٣٣.
(٢) انظر الخطابي ٢/ ٢٢٨.
(٣) انظر تهذيب ابن عساكر ٦/ ٣٣.
(٤) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ١٢٥، ١٢٦، والغريبين ٤/ ١٣٣٩، والفائق ٢/ ١٢٦، وغريب ابن الجوزي ٢/ ١٣٣.
(٥) انظر غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ١٢٧.
(٦) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٦٥١، والغريبين ٤/ ١٣٣٩، والفائق ٣/ ٣٥، وغريب الحديث لابن الجوزي ٢/ ١٣٣.
(٧) في (م): «البعير» بدل: «الإبل».