كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الضاد مع الراء - (ضرس) - ج: 7 - ص: 132

حَزْنٌ ضَرِسٌ وَلا سَهْلٌ دَهِسٌ» (١).

[حَزْنٌ ضَرِسٌ] (٢)، أَيْ: خَشِنٌ يَعْقِرُ القَوائِمَ. «وَلا سَهْلٌ دَهِسٌ»: وَهُوَ اللَّيِّنُ الَّذِي تَسُوخُ (٣) فِيهِ الأَرْجُلُ، وَكَانُوا بِأَوْطَاسٍ (٤).

وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّهُ كَرِهَ الضَّرْسَ» (٥).

هُوَ صَمْتُ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ، تَفْسِيرُ الحَدِيثِ. وَإِنَّما سُمِّيَ ضَرْسًا لأَنَّهُ إِطْباقُ الصّامِتِ فَمَهُ عَلَى الضِّرْسِ، وَأَصْلُهُ العَضُّ الشَّدِيدُ بِالأَضْراسِ.

وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: «الزُّبَيْرُ ضَبِيسٌ ضَرِسٌ» (٦).

أَيْ: شَرِسٌ سَيِّءُ الخُلُقِ، وَالزَّعِرُ (٧) مِنَ النَّاسِ ضَرِسٌ أَيْضًا.

---

(١) الحديث في: سيرة ابن هشام ٤/ ٨٧، البداية والنّهاية ٤/ ٣١٤، ومعجم ما استعجم ١/ ٢١٢، غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٥٢، غريب الحديث للخطّابيّ ١/ ٣٣٣، الفائق ١/ ١٣٨، النّهاية ٢/ ١٤٥.
(٢) ما بين المعقوفتين زيادة في (م).
(٣) ساخَت بهم الأرض تَسُوخ سَوْخًا وسُؤُوخًا وسَوَخانًا، إذا انْخَسَفَت. اللّسان (سوخ).
(٤) أَوْطاس: وادٍ في ديار هوازن، كانت فيه وقعة حنين. معجم ما استعجم ١/ ٢١٢.
(٥) الحديث في: غريب الحديث للخطّابيّ ٢/ ٤٥٨، الغريبين ٤/ ١١٢٤، الفائق ٢/ ٣٣٩ عن أبي هريرة، غريب الحديث لابن الجوزيّ ٢/ ٩.
(٦) الحديث في: غريب الحديث لأبي عبيد ٣/ ٣٣١ بدون «ضبيس ضرس»، غريب الحديث للخطّابيّ ٢/ ١١١، الغريبين ٤/ ١١٢٤، الفائق ٣/ ٢٧٥ - ٢٧٦، غريب الحديث لابن الجوزيّ ٢/ ٩، منال الطّالب ٣١٨، وفيها: «ضَبِس»، وهو بمعنى: ضبيس. وقال ابن الأثير في منال الطّالب ٣٢١: «والضَّبِسُ: قريب من الضَّرِس، يقال: رجلٌ ضَبِسٌ، وضَبِيسٌ».
(٧) في (ك): (والزَّعَر)، والمثبت موافق لكتب الغريب.