كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل السين مع اللام - (سلب) - ج: 6 - ص: 179

وَقَرابَتِها، فَهِيَ مُتَسَلِّبٌ، وَذَلِكَ الثَّوْبُ يُقالُ لَهُ: السِّلابُ، وَجَمْعُهُ سُلُبٌ.

وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّهُ تَوَسَّدَ مِرْفَقَةً حَشْوُها لِيفٌ أَوْ سَلَبٌ» (١).

قِيلَ (٢): السَّلَبُ: لِيفُ المُقْلِ، قالَ أَبُو عُبَيْدٍ: «فَسَأَلْتُ عَنْهُ، فَقِيلَ: لَيْسَ بِلِيفِ المُقْلِ، وَلَكِنَّهُ شَجَرٌ مَعْرُوفٌ بِاليَمَنِ يُعْمَلُ مِنْهُ الحِبالُ، وَهُوَ أَجْفَى مِنْ لِيفِ المُقْلِ وَأَصْلَبُ مِنْهُ» (٣)، [وَقالَ بَعْضُهُمْ] (٤): وَيُقالُ: اسْلُبِ القَصَبَةَ، أَي: اقْشُرْها، وَقالَ القُتَيْبِيُّ: «السَّلَبُ: خُوصُ الثُّمامِ» (٥).

وَمِنْهُ ما جاءَ فِي وَصْفِ مَكَّةَ: «وَأَسْلَبَ ثُمامُها وَأَعْذَقَ إِذْخِرُها» (٦).

أَيْ: صارَ ثُمامُها ذا سَلَبٍ.

وَفِي الحَدِيثِ: «مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ سَلَبُهُ» (٧).

---

(١) الحديث في: سنن البيهقيّ الكبرى ٧/ ٤٠٤، ح (١٥١١٩)، كتاب اللّعان، باب كيف اللّعان.
(٢) قاله يزيد. انظر: غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ٢٤٣.
(٣) المرجع السّابق.
(٤) ما بين المعقوفتين زيادة في (م) و (ك).
(٥) لم أجده في غريبه المطبوع، وهو في الغريبين ٣/ ٩١٥، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٤٩١.
(٦) الحديث في: العظمة ٤/ ١٢٦٦، غريب الحديث للخطّابيّ ١/ ٢٧٨، الغريبين ٣/ ٩١٥، الفائق ٢/ ٤٠٣، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٤٩١، النّهاية ٢/ ٣٨٧.
(٧) الحديث في: صحيح البخاريّ ٣/ ١١٤٤ - ١١٤٥، كتاب الخمس، باب مَن لم يخمس الأسلاب ومن قتل قتيلًا فله سلبه، ح (٢٩٧٣)، و ٤/ ١٥٧٠، و ٦/ ٢٦٢٢، =