كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب السين - فصل السين مع الدال - (سدد) - ج: 6 - ص: 120

وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ (١) المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ: «أَنَّهُ كَانَ لا يُصَلِّي فِي سُدَّةِ المَسْجِدِ الجامِعِ» (٢).

يَعْنِي الحُدُودَ الَّتِي حَوْلَ المَسْجِدِ وَجُدْرانَهُ، وَسُدَّةُ البابِ لَيْسَتْ مِنَ الدّارِ، وَلا مِنَ المَسْجِدِ.

وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ أَبِي الدَّرْداءِ: «مَنْ يَغْشَ سُدَدَ السُّلْطَانِ يَقُمْ وَيَقْعُدْ» (٣).

أَيْ: أَبْوابَهُمْ، وَقِيلَ (٤): السُّدَّةُ: البابُ نَفْسُهُ.

وَفِي الحَدِيثِ: «ما مِنْ مُؤْمِنٍ يُؤْمِنُ بِاللهِ ثُمَّ يُسَدِّدُ .. » (٥).

أَيْ: يَقْتَصِدُ فِي العِبادَةِ، فَلا يَغْلُو وَلا يُقَصِّرُ، بَلْ يَلْزَمُ القَصْدَ فِي الأُمُورِ، مَأْخُوذُ مِنَ السَّدادِ.

وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ، وَسُئِلَ عَنِ الإِزارِ، فَقالَ: «سَدِّدْ وَقارِبْ» (٦).

---

(١) في (م): (وفي حديث).
(٢) الحديث في: صحيح البخاريّ ٦/ ٢٦١٥، كتاب الأحكام، باب القضاء والفتيا في الطّريق، ح (٦٧٣٤)، وصحيح مسلم ٤/ ٢٠٣٣، كتاب البرّ والصّلة والآداب، باب المرء مع مَن أَحبّ، ح (٢٦٣٩).
والحديث بلفظه عن المغيرة في: الغريبين ٣/ ٨٨٠، الفائق ٢/ ١٦٨.
(٣) الحديث في: الزّهد لابن المبارك ١/ ٢ بلفظ: «سدّة السّلطان»، ح (٥)، غريب الحديث لأبي عبيد ١/ ٥٠، ٤/ ١٤٩، الفائق ٢/ ١٦٧، النّهاية ٢/ ٣٥٣.
(٤) قاله أبو عبيد في غريبه ١/ ٥٠، ٤/ ١٤٩.
(٥) الحديث في: سنن ابن ماجه ٢/ ١٤٣٢ - ١٤٣٣، كتاب الزّهد، باب صفة أُمّة محمّد ﷺ، ح (٤٢٨٥).
(٦) الحديث في: البيان والتّعريف ٢/ ٦٩، الفردوس بمأثور الخطاب ٥/ ٣٠٨، ح (٨٢٧٤)، حلية الأولياء لأبي نعيم ٤/ ٣٦١، الغريبين ٣/ ٨٧٩، الفائق ٢/ ١٦٨، =