كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الراء مع الكاف - (ركو) - ج: 5 - ص: 218

عَلَيْهِ الأَعْمَالُ لِكُلِّ امْرِئٍ لا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا إِلَّا الْمُتَشَاحِنَيْنِ، فَيَقُولُ: اُرْكُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا» (١).

يُرِيْدُ: أَخِّرُوْهُما، وَيُقَالُ: رَكاهُ (٢) يَرْكُوْهُ: إِذا أَخَّرَهُ، وَفِي الصِّحَاحِ: أَرْكَيْتُهُ: إِذا أَخَّرْتَهُ (٣)، فَعَلَى هَذا يُقالُ: أَرْكُوا، واللهُ أَعْلَمُ بِالْمَحْفُوْظِ مِنْهُ (٤).

---

(١) الحديث في: الموطَّأ ٢/ ٦٩٢ كتاب حسن الخلق، باب ما جاء في المهاجرة ح ١٨، وصحيح مسلم ٤/ ١٩٨٧ - ١٩٨٨، كتاب البرّ، باب النّهي عن الشّحناء ح ٣٦، وغريب الحديث للخَطّابيّ ٣/ ٤٣٧، والغريبين (المخطوط) ١/ ٤٣٦، والفائق ٢/ ٨٢، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٤١٣، والنِّهايَة ٢/ ٢٦١.
(٢) في: (ك): (ركوه) بدل: (ركاه).
(٣) في الصّحاح (ركا): أركيت إليه، أي: لجأت. قال أبو عمرو: يقال للغريم: أركني إلى كذا وكذا، أي: أخّرني.
(٤) (منه) ساقطة من: (م).