كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تفسير السورة التي يذكر فيها يونس ﷺ - ذكر من قال ذلك - ج: 12 - ص: 110

الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾. قال: القدمُ الصدقُ، ثوابُ (١) الصدقِ بما قَدَّموا مِن الأعمال (٢).

وقال آخرون: معناه: أن لهم سابقَ صدقٍ في اللوحِ المحفوظِ من السعادةِ.

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثني المُثنى، قال: ثنا عبدُ الله بن صالحٍ، قال: ثني معاويةُ بن صالحٍ، عن عليٍّ، عن ابن عباسٍ قوله: ﴿وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾. يقولُ: سبقت لهم السعادة في الذِّكر الأوَّل (٣).

وقال آخرون: معنى ذلك: أن محمدًا ﵌ شفيعٌ لهم، [فهو لهم] (٤) قدمُ صدقٍ.

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثني المُثنى، قال: ثنا إسحاقُ، قال: ثنا يحيى بنُ آدمَ، عن فُضَيلٍ، عن (٥) عمرو بن الجونِ، عن قَتادةَ أو الحسنِ: ﴿أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾. قال: محمد شفيعٌ لهم (٦).

---

(١) في م: "الثواب".
(٢) ينظر تفسير ابن كثير ٤/ ١٨٣.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٦/ ١٩٢٢، ١٩٢٣، من طريق أبي صالح به، بلفظ: "تحقق لهم الشهادة في الذكر الأول"، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٣/ ٣٠٠ إلى ابن المنذر وأبى الشيخ.
(٤) سقط من: ص، م، ت ١، ت ٢، س، ف.
(٥) في ص، م، ت ١، ت ٢، س، ف: "بن". وهو فضيل بن مرزوق. ينظر الإكمال ٢/ ١٦٣، وما يأتى في حاشية التخريج.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٦/ ١٩٢٤ من طريق يحيى بن آدم به، من قول الحسن بلفظ: "شفيع لهم يوم القيامة". وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٣/ ٣٠٠ إلى أبي الشيخ من قول الحسن.