كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تفسير السورة التي يذكر فيها البقرة - ذكر من قال ذلك - ج: 5 - ص: 129

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثني أبو زائدةَ زكريا بنُ يحيى بن أبي زائدةَ، قال: ثنا [ابن فُضيلٍ] (١)، عن يزيدَ بن أبي زيادٍ، عن مجاهدٍ، عن ابن عباسٍ في قولِه: ﴿وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ﴾. قال: يَعْنى في الشهادةِ (٢).

حدَّثنا ابن بشارٍ، قال: ثنا أبو أحمدَ، قال: ثنا سفيانُ، عن يزيدَ بن أبي زيادٍ، عن مِقْسمٍ، عن ابن عباسٍ في قولِه: ﴿وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ﴾. قال: في الشهادةِ (٣).

حدَّثنا محمدُ بنُ المثنى، قال: ثنا عبدُ الأعلى، قال: سئِل داودُ عن قولِه: ﴿وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ﴾. فحدَّثنا عن عكرمةَ، قال: هي الشهادةُ إذا كتَمتَها.

حدَّثنا المثنى (٤)، قال: ثنا محمدُ بنُ جعفرٍ، قال: ثنا شعبةُ، عن عمرٍو (٥) أبي سعيدٍ، أنه سمِع عكرمةَ يقولُ في هذه في هذه الآيةِ: ﴿وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ﴾. قال: في الشهادةِ (٦).

حدَّثنا ابن بشارٍ، قال: ثنا أبو أحمدَ، قال: ثنا سفيانُ، عن السدِّيِّ، عن الشعبيِّ في قولِه: ﴿وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ﴾. قال: في الشهادةِ (٧).

---

(١) في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س: "أبو نفيل". وينظر تهذيب الكمال ٢٦/ ٢٩٣.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٢/ ٥٧٢ (٣٠٥٦) من طريق ابن فضيل به، وأخرجه سعيد بن منصور في سننه (٤٧٣ - تفسير) من طريق يزيد بن أبي زياد به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ١/ ٣٧٣ إلى ابن المنذر.
(٣) أخرجه الطحاوى في المشكل ٤/ ٣١٥ عقب الحديث (١٦٢٩) من طريق يزيد به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ١/ ٣٧٣، ٣٧٤ إلى ابن المنذر.
(٤) في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س: "ابن المثنى".
(٥) بعده في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س: "و".
(٦) أخرجه أبو عبيد في ناسخه ص ٣٩٤، وابن الجوزي في النواسخ ص ٢٣٤ من طرق عن عكرمة.
(٧) ذكره ابن أبي حاتم في تفسيره ٢/ ٥٧٢ عقب الأثر (٣٠٥٦) معلقًا.