كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير سورة "والعاديات" - ذكر من قال ذلك - ج: 24 - ص: 584

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا جريرٌ، عن مُغيرةَ، عن إبراهيم، عن عبدِ الله: ﴿فَوسَطْنَ بِهِ جَمَعًا﴾. يعني: مزدلفةَ (١).

وقوله: ﴿إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ﴾. يقولُ: إِنَّ الإنسانَ لكفورٌ لنِعمِ ربِّه. والأرضُ الكنودُ: التي لا تُنبِتُ شيئًا، قال الأعشى (٢):

أَحْدِثْ لَهَا تُحدِثْ لِوَصْلِكَ إِنَّهَا … كُنُدٌ لِوَصْل الزَّائِرِ الْمُعْتَادِ

وقيل: إنما سُمِّيت كِندةَ؛ لقطعِها أباها (٣).

وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.

ذكرُ مَن قال ذلك

حدثني عبيد الله بن يوسف الجبيريُّ، قال: ثنا محمدُ بن كثير، قال: ثنا مسلمٌ، عن مجاهد، عن ابن عباس قوله: ﴿إنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ﴾. قال: لكفورٌ (٤).

حدَّثني محمدُ بن سعدٍ، قال: ثنى أبي، قال: ثنى عمي، قال: ثنى أبي، عن أبيه، عن ابن عباسٍ: ﴿إنَّ الإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ﴾. قال: لربِّه لكفورٌ.

حدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا وكيعٌ، عن سفيانَ، عن منصورٍ، عن مجاهدٍ:

---

(١) ذكره القرطبي في تفسيره ٢٠/ ١٦٠، وينظر البحر المحيط ٨/ ٥٠٤.
(٢) ديوانه ص ١٢٩.
(٣) في ت ١، ت ٢، ت ٣: "إياها". وينظر التاج (ك ن د).
(٤) تفسير مجاهد ص ٧٤٣، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ٣٨٤ إلى المصنف وعبد بن حميد وسعيد بن منصور وابن أبي حاتم وابن مردويه.