كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير سورة "والعاديات" - ذكر من قال ذلك - ج: 24 - ص: 590

وقوله: ﴿أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ (٩)﴾. يقول: أفلا يعلم هذا الإنسانُ الذي هذه صفتُه، إِذا أُثير ما في القبور، وأُخرج ما فيها من الموتى وبُحِث.

وذُكر أنها في مصحفِ عبدِ اللهِ: (إذا بُحث ما في القبور) (١)، وكذلك تأوَّل ذلك أهل التأويل.

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثني عليٌّ، قال: ثنا أبو صالحٍ، قال: ثني معاويةُ، عن عليٍّ، عن ابن عباس في قولِه: ﴿بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ﴾: بُحِث (٢).

وللعرب في ﴿بُعْثِرَ﴾ لغتان؛ تقول: بُعْثِرَ، وبُحْثِر. ومعناهما واحدٌ (٣).

وقوله: ﴿وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ (١٠)﴾. يقولُ: ومُيِّز وبُيِّن، فأُبْرِز ما في صدورِ الناسِ من خيرٍ وشرٍّ.

وبنحوِ الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويلِ.

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثني عليٌّ، قال: ثنا أبو صالحٍ، قال: ثني معاويةُ، عن عليٍّ، عن ابن عباس قولَه: ﴿وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ (١٠)﴾. يقولُ: أَبْرِز (٤).

---

(١) معاني الفراء ٣/ ٢٨٦. قال ابن خالويه: "إذا بحثر ما في القبور. بالحاء، ابن مسعود". وكذا قال أبو حيان. أما قراءة "إذا بحث" فنسباها إلى الأسود بن يزيد. مختصر الشواذ ص ١٧٨، ١٧٩، والبحر المحيط ٨/ ٥٠٥.
(٢) تقدم تخريجه في ص ١٧٥.
(٣) ينظر معاني القرآن للفراء ٣/ ٢٨٦.
(٤) ينظر تفسير القرطبي ٢٠/ ١٦٣، وتفسير ابن كثير ٨/ ٤٨٨.