كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير سورة "تبت" - ذكر من قال ذلك - ج: 24 - ص: 723

الضحاكَ يقولُ في قولِه: ﴿فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ﴾. قال: حبلٌ مِن شَجَرٍ، وهو الحبلُ الذي كانت تَحْتَطِبُ به.

حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباسٍ: ﴿حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ﴾. قال: هي حبالٌ تكونُ بمكةَ. ويقالُ: المَسَدُ: العصا التي تكونُ في البَكَرةِ. ويقالُ: المَسَدُ: قلادةٌ مِن وَدَعٍ (١).

حدَّثني يونسُ، قال: أخبَرنا ابنُ وهبٍ، قال: قال ابنُ زيدٍ في قولِه: ﴿حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ﴾، قال: حبالٌ من شجرٍ تَنْبُتُ في اليمن لها مَسَدٌ، وكانت تُفْتَلُ، وقال: ﴿حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ﴾: حبلٌ مِن نارٍ في رقبتِها.

وقال آخرون: المَسَدُ اللِّيفُ (٢).

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا وكيعٌ، عن سفيانَ، عن السُّدِّيِّ، عن يزيدَ، عن عروةَ: ﴿فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ﴾. قال: سلسلةٌ من حديدٍ، ذَرْعُها سَبْعون ذراعًا (٣).

حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا مِهْرانُ، عن سفيانَ، عن السديِّ، عن رجلٍ يقالُ

---

(١) أخرجه البيهقى في الدلائل ٢/ ١٨٣ من طريق محمد بن سعد به.
(٢) في ت ١: "الملتف". وهذه الترجمة مخالفة لما سيأتي من الآثار، ويظهر أنه قد سقط الأثر أو الآثار التي ترجم لها المصنف هذه الترجمة، ويشهد لذلك ما قاله ابن كثير في تفسيره ٨/ ٥٣٦: وقال ابن جرير: حدثنا أبو كريب، حدثنا وكيع، عن سليم مولى الشعبي، عن الشعبي قال: المسد الليف.
وكذلك سقطت ترجمة الآثار التي سردها المصنف بعد، وتقديرها: وقال آخرون: المسد سلسلة من حديد طولها سبعون ذراعًا. ذكر من قال ذلك والله أعلم.
(٣) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ٤٠٩ إلى المصنف وابن أبي حاتم وابن الأنباري في المصاحف.