حدَّثني يعقوبُ بنُ إبراهيمَ، قال: ثنا هُشَيْمٌ، عن مُغيرةَ، عن إبراهيمَ، قال: ليس المَضْمَضةُ والاستنشاقُ مِن واجبِ الوضوءِ (١).
حدَّثنا ابن حُميدٍ، قال: ثنا الصَّبَّاحُ، عن أبي سِنانٍ، قال: كان الضحاكُ يَنْهانا عن المضمضةِ والاستنشاقِ في الوضوءِ في رمضانَ.
حدَّثنا أبو كُرَيْبٍ، قال: ثنا ابن إدريسَ، قال: سمِعْتُ هِشامًا، عن الحسنِ، قال: إذا نسِى المضمضةَ والاستنشاقَ، قال: إن ذكَر وقد دخَل في الصلاةِ فَلْيَمْضِ في صلاتِه، وإن كان لم يَدْخُلْ تَمَضْمَض واسْتَنْشَق (٢).
حدَّثني يعقوبُ بنُ إبراهيمَ، قال: ثنا ابن عُلَيةَ، عن شعبةَ، قال: سأَلْتُ الحكمَ وقتادةَ عن رجلٍ ذكَر وهو في الصلاةِ أنه لم يَتَمَضْمَضْ ولم يَسْتَنْشِقُ، فقالا (٣): يَمْضِى في صلاتِه (٤).
ذكرُ مَن قال ما حكَيْنا عنه مِن أهلِ هذه المقالةِ مِن أن الأذنين ليْستا مِن الوجهِ
حدَّثني يزيدُ بنُ مَخْلَدٍ الواسطيُّ، قال: ثنا هُشَيْمٌ، عَن غَيْلَانَ، قال: سَمِعْتُ ابنَ عمرَ يقولُ: الأُذُنان مِن الرأسِ (٥).
(١) أخرجه ابن أبي شيبة ١/ ١٩٧ من طريق مغيرة وغيره، عن إبراهيم. (٢) أخرجه ابن أبي شيبة ١/ ١٩٦، ١٩٧ عن ابن إدريس به. وأخرجه ١/ ١٩٧ من طريق يونس، عن الحسن. (٣) في النسخ: "فقال". (٤) أخرجه ابن أبي شيبة ١/ ١٩٧ من طريق شعبة به. بزيادة أثر حماد الآتي في ص ١٧٩. (٥) أخرجه أبو عبيد في الطهور (٣٦٢)، والطحاوي ١/ ٣٤، والدارقطني ١/ ٩٨، والبيهقي في الخلافيات ١/ ٣٦٣، ٣٦٤ من طريق هشيم به. وأخرجه البيهقي ١/ ٣٦٣ من طريق غيلان به.