كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تفسير السورة التي يذكر فيها يونس ﷺ - ذكر من قال ذلك - ج: 12 - ص: 104

عن يزيدَ، عن عكرمةَ، عن ابن عباسٍ: "الر"، و "حم"، و "نون"، حروفُ "الرحمن "مُقطَّعةً (١).

حدَّثنا ابن حُميدٍ، قال: ثنا يحيى بنُ واضحٍ، قال: ثنا عيسى بنُ عُبيد، عن الحسينِ بن عثمانَ، قال: ذَكَر سالمُ بنُ عبدِ اللهِ "الر"، و "حم"، و "نون" فقال: اسمُ "الرحمن "مُقطَّعٌ. ثم قال: الرحمنُ (٢).

حدَّثني المُثَنَّى، قال: ثنا إسحاقُ، قال: ثنا ابن (٣) أبي حمَّادٍ، قال: ثنا مِنْدَلٌ، عن عطاءِ بن السائبِ، عن سعيدِ بن جُبيرٍ، قال: "الر"، و "حم"، و "نون"، هو اسمُ الرحمن.

حدَّثنا ابن وكيعٍ، قال: ثنا سُوَيدُ بنُ عمرٍو الكَلْبيُّ، عن أبي عوانة، عن إسماعيلَ بن سالمٍ، عن عامرٍ، أنه سُئِل عن "الر"، و "حم"، و "ص"، قال: هي أسماءٌ مِن أسماءِ الله مقطعةٌ بالهجاءِ، فإذا وَصَلْتها كانت اسمًا مِن أسماء الله.

وقال آخرون: هي اسمٌ من أسماء القرآن.

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثنا محمدُ بنُ عبد الأعلى، قال: ثنا محمدُ بنُ ثورٍ، عن معمرٍ، عن قَتادةَ: ﴿الر﴾، اسمٌ من أسماء القرآن (٤).

---

(١) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٦/ ١٩٢١ من طريق الحسين به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٣/ ٢٩٩ إلى أبي الشيخ.
(٢) ذكره ابن أبي حاتم في تفسيره ٦/ ١٩٢١ معلقا، وليس عنده: "ثم قال: الرحمن".
(٣) سقط من: م. وينظر الجرح والتعديل ٢/ ٢١٧.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٦/ ١٩٢١، ١٩٩٤ من طريق محمد بن عبد الأعلى به.