كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تأويل قوله: ﴿فيه سكينة من ربكم﴾. - ذكر من قال ذلك - ج: 4 - ص: 469

أقبَلَت السكينةُ [والصُّرَدُ] (١) وجبريلُ مع إبراهيمَ من الشامِ. قال ابن أَبي نجيحٍ: سمِعتُ مجاهدًا يقولُ: السكينةُ لها رَأْسٌ كرأسِ الهِرَّةِ وجَناحان (٢).

حدَّثني المُثَنَّى، قال: ثنا أبو حُذَيفةَ، قال: ثنا شبلٌ، عن ابن أبي نَجيحٍ، عن مجاهدٍ نحوَه (٣).

حدَّثنا ابن وكيعٍ، قال: ثنا أبى، قال: ثنا سفيانُ، عن ليثٍ، عن مجاهدٍ، قال: السكينةُ لها جَناحان وذَنَبٌ (٤).

حدَّثنا الحسنُ بنُ يحيى، قال: أخْبرَنا عبدُ الرزاقِ، قال: أخْبرَنا الثَّوْرِيُّ، عن ابن أبي نَجيحٍ، عن مجاهدٍ، قال: لها جَناحان وذَنَبٌ مثلُ ذَنَبِ الهِرَّةِ (٥).

وقال آخرون: بل هي رأسُ هِرَّةٍ مَيِّتَةٍ.

ذكرُ من قال ذلك

حدَّثنا ابن حُمَيدٍ، قال: ثنا سلَمةُ، عن ابن إسحاقَ، عَن وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عن بعضِ أهلِ العلمِ من بني إسرائيلَ، قال: السكينةُ رأسُ هِرَّةٍ مَيِّتةٍ، كانت إذا صَرَخت في التابوتِ بصُرَاخِ هِرٍّ أيقَنُوا بالنصرِ وجاءهم الفتحُ (٦).

---

(١) مكانه بياض في النسخ، والمثبت من تفسير مجاهد، والصُّرَد: طائر فوق العصفور، أبقع ضخم الرأس، يصطاد العصافير، ويكون في الشجر، نصفه أبيض ونصفه أسود، ضخم المنقار له بُرثُن عظيم. تاج العروس (ص ر د).
(٢) تفسير مجاهد ص ٢٤٢، ومن طريقه البيهقى في الدلائل ٤/ ١٦٨ دون أوله.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٢/ ٤٦٩ (٢٤٧٦) من طريق ابن أبي نجيح به.
(٤) أخرجه أبو الشيخ في العظمة (٨٠١) من طريق سفيان به.
(٥) تفسير عبد الرزاق ١/ ١٠١، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٢٤/ ٤٤١.
(٦) أخرجه المصنف في تاريخه ١/ ٤٦٤.