كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تفسير السورة التي يذكر فيها البقرة - القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فويل﴾. - ج: 2 - ص: 163

يَظُنُّونَ﴾ قال: يَظُنون الظنونَ بغيرِ الحقِّ (١).

حدثني المثنى، قال: حدثنا آدمُ، قال: حدثنا أبو جعفرٍ، عن الربيعِ، عن أبي العاليةِ، قال: يَظُنون الظنونَ بغيرِ الحقِّ (٢).

حُدِّثْتُ عن عمارٍ، قال: حدثنا ابنُ أبي جعفرٍ، عن أبيه، عن الربيعِ مثلَه (٣).

القولُ في تأويلِ قولِه جل ثناؤه: ﴿فَوَيْلٌ﴾.

اختَلف أهلُ التأويلِ في تأويلِ قولِه: ﴿فَوَيْلٌ﴾؛ فقال بعضُهم بما حدثنا به أبو كريبٍ، قال: حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، عن بشرِ بنِ عُمارةَ، عن أبي رَوْقٍ، عن الضحاكِ، عن ابنِ عباسٍ: ﴿فَوَيْلٌ لَهُمْ﴾. يقولُ: فالعذابُ عليهم (٤).

وقال آخَرون بما حدثنا به ابنُ بشارٍ، قال: حدثنا ابنُ مهديٍّ، قال: حدثنا سفيانُ، عن زيادِ بنِ فياضٍ، قال: سمِعتُ أبا عياضٍ يقولُ: الويلُ ما يَسيلُ من صَديدٍ في أصلِ جهنمَ (٥).

حدثني مُشَرَّفُ (٦) بنُ أبانٍ الحطابُ، قال: حدثنا وكيعٌ، عن سفيانَ، عن زيادِ بنِ

---

(١) ذكره ابن أبي حاتم في تفسيره ١/ ١٥٢ عقب الأثر (٧٩٥) معلقا.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ١/ ١٥٢ (٧٩٥) من طريق آدم به.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ١/ ١٥٢ عقب الأثر (٧٩٥) من طريق ابن أبي جعفر به.
(٤) سيأتي مطولا في ص ١٧٠.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ١/ ١٥٣ (٧٩٩) من طريق ابن مهدي به، وأخرجه ابن المبارك في الزهد (٣٣٣ - زوائد نعيم بن حماد)، ومن طريقه ابن أبي الدنيا في صفة النار (٣٣) عن سفيان به.
(٦) في م: "بشر"، وفي ت ١، ت ٢: "شرف".