كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير السورة التي يذكر فيها الأعراف - ذكر من قال ذلك - ج: 10 - ص: 77

قال: خَلَقَ اللهُ آدمَ، ثم صَوَّرَ ذريتَه (١) بعدَه (٢).

حدَّثنا ابن وكيعٍ، قال: ثنا عمرُ بنُ هارونَ، عن نصرِ بن مُشارسِ (٣)، عن الضحاكِ: ﴿خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ﴾: [﴿خَلَقْنَاكُمْ﴾ آدمَ، ﴿ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ﴾] (٤). قال: ذُرِّيَّتَه (٥).

حُدِّثْتُ عن الحسينِ بن الفرَجِ، قال: سمِعتُ أبا معاذٍ يقولُ: أخبَرنا عبيدُ بنُ سليمانَ، عن الضحاكِ قولَه: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ﴾: يعني آدمَ، ﴿ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ﴾: يعنى ذريتَه.

وقال آخرون (٦): معنى ذلك: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ﴾ في أصْلابِ آبائِكم، ﴿ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ﴾ في بطونِ أمهاتِكم.

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثنا ابن وكيعٍ، قال: ثنا أبي، عن شريكٍ، عن سِماكٍ، عن عكرمةَ: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ﴾. قال: خلَقْناكم في أصْلابِ الرجالِ، ثم (٧) صَوَّرناكم في أرحامِ النساءِ (٨).

حدَّثني المثنى، قال: ثنا الحِمَّانيُّ، قال: ثنا شريكٌ، عن سِماكٍ، عن عكرمةَ

---

(١) بعده في ص م ت ١، ت ٢، ت ٣، س، ف: "من".
(٢) تفسير عبد الرزاق ١/ ٢٢٥ عن معمر به.
(٣) في الأصل، ص: "مشاوس"، وفى م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س، ف: "مشاوش". والمثبت من تهذيب الكمال ٣٤/ ٢٩٧.
(٤) سقط من: ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س، ف.
(٥) ذكره ابن أبي حاتم في تفسيره ٥/ ١٤٤٢ عقب الأثر (٨٢٣٣، ٨٢٣٦) معلقا، وينظر تفسير ابن كثير ٣/ ٣٨٧.
(٦) بعده في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س ف: "بل".
(٧) في ص م ت ١، ت ٢، ت ٣، س ف: "و".
(٨) ذكره ابن أبي حاتم في تفسيره ٥/ ١٤٤٢ عقب الأثر (٨٢٣٢، ٨٢٣٤) معلقًا.