كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير سورة بنى إسرائيل - ذكر من قال ذلك - ج: 14 - ص: 563

في [مالِك حقًّا] (١) سوى الزكاةِ. ثم تلا هذه الآيةَ: ﴿وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ﴾.

حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثنى حَجّاجٌ، عن ابن جُريْجٍ، عن عكرمةَ قولَه: ﴿وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ﴾. قال: صلتَه التي تريدُ أن تَصِلَه بها، ما كنتَ تريد أن تَفعلَ إليه.

حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثنى أبي، قال: ثني عمِّي، قال: ثنى أبي، عن أبيه، عن ابن عباسٍ قولَه: ﴿وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ﴾. قال: هو أن تَصِلَ ذا القرابةِ والمسكينَ وتُحسِنَ إلى ابن السبيلِ.

وقال آخرون: بل عنَى بذلك (٢) قرابةَ رسولِ اللهِ ﷺ.

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثني محمدُ بنُ عُمارةَ الأسديُّ، قال: ثنا إسماعيلُ بنُ أبانٍ، قال: ثنا الصبَّاحُ بنُ يَحيى المُزَنيُّ (٣)، عن السديِّ، عن أبي الديلمِ، قال: قال عليُّ بنُ الحسينِ لرجلٍ مِن أهلِ الشامِ: أقَرأتَ القرآنَ؟ قال: نعم. قال: أفما قرَأت في "بني إسرائيلَ": ﴿وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ﴾؟ قال: وإنكم للقَرَابَةُ الذي (٤) أمَر اللهُ أن يُؤتَى حقَّه؟ قال: نعم (٥).

وأولى التأويلَين عندى بالصوابِ تأويلُ مَن تأوَّل ذلك أنه (٦) بمعنى وصيةِ اللهِ

---

(١) في م: "ذلك لحقا".
(٢) في م: "به".
(٣) في ت ١، ت ٢: "المرى"، وفى ف: "المزى". وينظر الجرح والتعديل ٤/ ٤٤٢.
(٤) في م: "التي".
(٥) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ١٧٦ إلى المصنف.
(٦) في م: "أنها".