وهو "مُفْتَعَلٌ"، من قولِ القائلِ: اتكأتُ. يقال: ألقِ له مُتَّكَأً. يعني ما يَتَّكِئُ عليه.
وبنحوِ ما قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.
ذكرُ مَن قال ذلك
حدَّثنا ابن وكيعٍ، قال: ثنا يحيى بنُ اليَمانِ، عن أشعثَ، عن جعفرٍ، عن سعيدٍ: ﴿وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً﴾. قال: طعامًا وشرابًا ومُتَّكَأً (١).
قال: ثنا عمرُو بنُ محمدٍ، عن أسباطَ، عن السُّديِّ: ﴿وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً﴾. قال: يَتَّكِئْنَ عليه (٢).
حدَّثني المُثَنَّى، قال: ثنا عبدِ اللهِ بنُ صالحٍ، قال: ثني معاويةُ، عن عليٍّ، عن ابن عباسٍ: ﴿وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً﴾. قال: مجلسًا (٣).
قال: ثنا عمرُو بنُ عونٍ، قال: أخبرنا هُشيمٌ، عن أبي الأَشْهَبِ، عن الحسنِ أنه كان يقرأُ:(مُتَّكاءً). ويقولُ: هو المجلسُ والطعامُ (٤).
قال: ثنا إسحاقُ، قال: ثنا عبدُ اللهِ بنُ يزيدَ: من قرأ: (مُتَكًا) خفيفةً (٥)، يعنى طعامًا. ومن قرَأ: ﴿مُتَّكَأً﴾. يعنى: المتكأ.
(١) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ١٦ إلى المصنف وابن المنذر. (٢) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٧/ ٢١٣٤ (١١٥٤٤) من طريق عامر بن الفرات، عن أسباط. (٣) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٧/ ٢١٣٤ (١١٥٤٣) من طريق الضحاك، عن ابن عباس، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ١٦ إلى ابن المنذر وأبى الشيخ. (٤) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٧/ ٢١٣٣ (١١٥٣٧) من طريق ابن علية، عن أبي رجاء، عن الحسن. (٥) سقط من: ص، ت ١، ت ٢، س وهذه القراءة شاذة.