كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير السورة التى يذكر فيها يوسف ﷺ - ذكر من قال ذلك - ج: 13 - ص: 340

تكذِّبونِ (١).

حدثتُ عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقولُ: ثنا عبيد بن سليمان، قال: سمعتُ الضَّحَّاكَ يقولُ في قوله: ﴿لَوْلَا أَنْ تُفَنِّدُونِ﴾: تُكَذِّبون.

حدثني المُثَنَّى، قال: ثنا عمرو، قال: أخبرنا هُشَيْمٌ، عَنْ عبد الملكِ، عن عطاء في قوله: ﴿لَوْلَا أَنْ تُفَنِّدُونِ﴾. قالَ: تُسفِّهونِ أَوْ تَكذِّبون.

حدثني محمد بن سعد، قال: ثنى أبي، قال: ثنى عمي، قال: ثنى أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: ﴿لَوْلَا أَنْ تُفَنِّدُونِ﴾. يقولُ: تكذِّبون (٢).

وقال آخرون: معناه: تُهرِّمون.

ذكرُ مَن قال ذلك

حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا إسرائيل، عن [أبي يحيى] (٣)، عن مجاهد: ﴿لَوْلَا أَنْ تُفَنِّدُونِ﴾. قال: لولا أن تهرِّمون (٤).

حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا عُبيدُ اللَّهِ، عن إسرائيل، عن [أبي يحيى] (٥)، عن مجاهدٍ مثله.

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، قال:

---

(١) ذكره الطوسي في التبيان ٦/ ١٩٢.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٧/ ٢١٩٨ (١١٩٦٧) من طريق مجاهد عن ابن عباس به.
(٣) في م، ت ١، ف: "ابن أبي نجيح". وأبو يحيى هو القتات. انظر ترجمته في تهذيب الكمال ٣٤/ ٤٠١، ٤٠٢. وإسرائيل لم يرو عن عبد الله بن أبي نجيح.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٧/ ٢١٩٨ (١١٩٦٨) من طريق إسرائيل به.
(٥) في ت ١، ت ٢: "أبي نجيح".