كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تأويل قوله ﷿: ﴿حور مقصورات في الخيام (٧٢) فبأي آلاء ربكما تكذبان (٧٣) لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان (٧٤) فبأي آلاء ربكما تكذبان (٧٥)﴾. - ذكرُ مَن قال ذلك - ج: 22 - ص: 264

عن أبي يحيى القَتَّاتِ، عن مجاهدٍ: ﴿حُورٌ﴾. قال: بيضٌ (١).

حدَّثنا أبو هشامٍ، قال: ثنا أبو نعيمٍ، عن إسرائيلَ، عن مسلمٍ، عن مجاهدٍ، [عن ابنِ عباسٍ] (٢)، ﴿حُورٌ﴾. قال: بِيضٌ (٣).

حدَّثنا أبو هشامٍ، قال: ثنا وكيعٌ، قال: ثنا سفيانُ، عن منصورٍ، عن مجاهدٍ: ﴿حُورٌ﴾. قال: النساءُ (٤).

حدِّثتُ عن الحسينِ، قال: سمِعتُ أبا معاذٍ يقولُ: حدَّثنا عبيدٌ، قال: سمِعتُ الضحاكَ يقولُ في قولِه: ﴿حُورٌ﴾. الحوراءُ: العَيْناءُ الحسناءُ.

[حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا مهرانُ، عن سفيانَ: الحَوَرُ: سوادٌ في بياضٍ] (٥).

حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا جريرٌ، عن منصورٍ، عن مجاهدٍ في قولِه: ﴿حُورٌ﴾. قال: الحورُ: البِيضُ؛ قلوبُهم وأنفسُهم وأبصارُهم.

وأما قولُه: ﴿مَقْصُورَاتٌ﴾. فإن أهلَ التأويلِ اختلَفوا في تأويلِه؛ فقال بعضُهم: تأويلُه: إنهن قُصِرن على أزواجِهن، فلا يَبْغِين بهم بدلًا، ولا يَرْفَعن أطرافَهن إلى غيرِهم من الرجالِ.

[ذكرُ مَن قال ذلك]

حدَّثنا أبو هشامٍ الرفاعيُّ، قال: ثنا عبيدُ (٦) اللَّهِ، قال: أخبَرنا إسرائيلُ، عن أبي

---

(١) أخرجه البيهقي في البعث والنشور (٣٩٥) من طريق إسرائيل به مطولًا.
(٢) سقط من: ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣.
(٣) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ١٥١ إلى المصنف وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٤) أخرجه هناد في الزهد (١٧) عن وكيع به.
(٥) سقط من: الأصل.
والأثر أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/ ١٣٠ عن وكيع به.
(٦) في الأصل: "عبد".