كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير سورة الأنعام - ذكر من قال ذلك - ج: 9 - ص: 234

فوقَها مِن ألوانِ ما خلَق الله من الدوابِّ (١).

وأما قوله: ﴿مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ﴾. فإن معناه: ما ضيَّعْنا إثباتَ شيءٍ منه.

كالذي حدَّثني المثنى، قال: ثنا عبدُ الله بن صالحٍ، قال: ثني معاويةُ بنُ صالحٍ، عن عليّ بن أبي طلحةَ، عن ابن عباسٍ: ﴿مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ﴾: ما تركنا شيئًا إلا قد كتبناه في أُمِّ الكتابِ (٢).

حدَّثني يونُسُ، قال: أَخْبَرنا ابن وهبٍ، قال: قال ابن زِيدٍ في قولِه: ﴿مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ﴾. قال: لم تغفل الكتاب (٣)، ما من شيءٍ إلا وهو في الكتابِ (٤).

وحدَّثني به يونُسُ مرةً أُخرى، قال في قوله: ﴿مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ﴾. قال: كلُّهم مكتوبٌ في أُمِّ الكتابِ.

وأما قولُه: ﴿ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ﴾. فإن أهل التأويل اختلَفوا في معنى حشْرِهم الذي عناه الله تعالى ذكرُه في هذا الموضع؛ فقال بعضُهم: حشْرُها موتُها.

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثني محمدُ بنُ عُمارة الأسَديُّ، قال: ثنا عبيد (٥) اللهِ بنُ موسى، عن

---

(١) عزاء السيوطي في الدر المنثور ٣/ ١١ إلى المصنف وأبى الشيخ.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٤/ ١٢٨٦ (٧٢٥٩) من طريق أبي صالح به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٣/ ١١ إلى ابن المنذر.
(٣) سقط من: م ت ٢، ت ٣. والمعنى: لم نغفل كتابته.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٤/ ١٢٨٦ (٧٢٦٠) من طريق أصبغ، عن ابن زيد.
(٥) في النسخ: "عبد".