كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير السورة التى يذكر فيها يوسف ﷺ - ذكر من قال ذلك - ج: 13 - ص: 184

حدَّثني المُثَنَّى، قال: ثنا الحِمَّانيُّ، قال: ثنا شَريكٌ، عن سِماكٍ، عن عكرمةَ: ﴿وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ﴾: أي: بعدَ حِقْبةٍ (١) مِن الدهرِ.

وهذا التأويلُ على قراءةِ مَن قرَأ: ﴿بَعْدَ أُمَّةٍ﴾ بضمِّ الألفِ، وتشديدِ الميمِ، وهى قراءةُ القرأةِ في أمصارِ الإسلامِ.

وقد رُوِى عن جماعةٍ مِن المتقدِّمين أنهم قرَءوا ذلك: (بَعدَ أَمَهٍ) بفتح الألفِ، وتخفيفِ الميمِ وفتحِها، بمعنى: بعدَ نسيانٍ (٢). وذكَر بعضُهم أن العربَ تقولُ مِن ذلك: أمِه (٣) الرجلُ يأْمَهُ أَمَهًا، إذا نسِى. وكذلك تأوَّله مَن قرَأ ذلك كذلك.

ذكرُ مَن قال ذلك (٤)

حدَّثنا الحسنُ بنُ محمدٍ، قال: ثنا عفَّانُ، قال: ثنا همامٌ، عن قتادةَ، عن عكرمةَ، عن ابن عباسٍ أنه كان يَقْرَؤها (٥): (بعدَ أمهٍ)، ويُفَسِّرُها: بعدَ نسيانٍ (٦).

حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا بَهْزُ بنُ أَسَدٍ، عن همامٍ، عن قتادةَ، عن عكرمةَ، عن ابن عباسٍ أنه قرَأ: (بَعْدَ أَمَهٍ). يقولُ: بعد نِسيانٍ.

---

(١) في ف: "حين".
(٢) هذه قراءة ابن عباس وزيد بن علي والحسن والضحاك وقتادة وأبو رجاء وشبيل بن عزرة والضبعي وربيعة بن عمرو: (بعد أمه)، بفتح الهمزة وتخفيف الميم مفتوحة وتنوين الهاء مكسورة، وهي شاذة. مختصر الشواذ لابن خالويه ص ٢٨، والبحر المحيط ٥/ ٣١٤، وإتحاف فضلاء البشر ص ١٦٠.
(٣) في ت ٢، س: "أمة".
(٤) بعده في ص، ت ٢: "وقرأه".
(٥) في م: "يقرأ".
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٧/ ٢١٥٢ (١١٦٥٧، ١١٦٥٨) من طريق همام به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ٢٢ إلى ابن المنذر.