حدَّثني عليٌّ، [قال: ثنا أبو صالحٍ](١)، قال: ثني معاويةُ، عن عليٍّ، عن ابن عباسٍ قولَه: ﴿كَذَّبَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ﴾. يقولُ: أصحابُ الغَيْضَةِ (٢).
حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثنى أبي، قال: ثنى عمي، قال: ثنى أبي، عن أبيه، عن ابن عباسٍ قولَه: ﴿كَذَّبَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ﴾. قال: الأَيْكَةُ مجمعُ الشجرِ (٣).
حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثنى حجاجٌ، عن ابن جريجٍ، قال: قال ابن عباسٍ قولَه: ﴿أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ﴾. قال: أهلُ مَدْيَنَ، والأيكةُ المُلْتَفُّ مِن الشجرِ (٤).
حدَّثني يونسُ، قال: أخبَرنا ابن وهبٍ، قال: قال ابن زيدٍ في قولِه: ﴿كَذَّبَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ﴾. قال: الأيكةُ الشجرُ (٥)، بعَث اللهُ إِليهم شُعَيْبًا؛ إلى قومِه (٦) أهلِ مدينَ وإلى أهلِ الباديةِ. قال: وهم أصحابُ لَيْكَةِ، ولَيْكَةُ والأَيْكَةُ واحدٌ (٧).
(١) سقط من: ت ٢. (٢) في ص، ت ١، ت ٢: "الغيطة". والأثر ذكره في التغليق ٤/ ٢٧٣ عن المصنف، وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٩/ ٢٨١٠ من طريق أبي صالح به. (٣) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٩/ ٢٨١٠ عن محمد بن سعد به. (٤) ينظر ما تقدم تخريجه في ١٤/ ١٠١. (٥) بعده في ص، ت ١: "بعث الله إليهم شعيبا وكانوا أهل بادية". (٦) بعده في م: "من". (٧) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٩/ ٢٨١٠ من طريق أصبغ، عن ابن زيد.