كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير سورة الشعراء - ذكر من قال ذلك - ج: 17 - ص: 626

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثني محمدُ بنُ عبيدٍ، قال: ثنا موسى بنُ عميرٍ (١)، عن أبي صالحٍ، عن ابن عباسٍ في قولِه: ﴿إِنَّمَا أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ﴾. قال: من المخلوقين (٢).

واختلَف أهلُ المعرفةِ بكلامِ العربِ في معنى معنى ذلك؛ فكان بعضُ أهل البصرةِ (٣) يقولُ: كلُّ مَنْ أكَل مِن إنسٍ أو دابةٍ فهو مسحَّرٌ؛ وذلك لأنَّ له سَحْرًا يَقْرِى (٤) ما أكَل فيه. واستَشهد على ذلك بقولِ لَبيدٍ (٥):

فإِنْ تَسْأَلينا فيمَ نَحْنُ فَإِنَّنا … عَصَافِيرُ مِنْ هذا الأنامِ المُسَحَّرِ

وقال بعضُ نحويِّي الكوفيين (٦) نحوَ هذا، غيرَ أنه قال: أُخِذ من قولِك: انْتَفَخ سَحْرُك. أي: إِنَّك تأكلُ الطعامَ والشرابَ، فتُسَحَّرُ به وتُعَلَّلُ. وقال: معنى قولِ لبيدٍ: مِن هذا الأنامِ المسحَّرِ: من هذا الأنامِ المعلَّلِ المخدوعِ. قال: ويُروى أن السَّحْرَ (٧) من ذلك؛ لأنه كالخديعةِ.

والصوابُ من القولِ في ذلك عندى القولُ الذي ذكرتهُ عن ابن عباسٍ؛ أن معناه: إنما أنتَ من المخلوقين الذين يُعلَّلون بالطعامِ والشرابِ مثلَنا، ولستَ ربًّا ولا

---

(١) في ص، ت ٢، ف: "عمر"، وفى م: "عمرو "وفى ت ١، ت ٣: "عمران". والمثبت من مصادر التخريج، وينظر تهذيب الكمال ٤/ ٦.
(٢) أخرجه الخطيب في تاريخه ١٠/ ٤٢٣، وابن عساكر في تاريخه ٢٣/ ٧١ من طريق موسى بن عمير به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٥/ ٩٢ إلى عبد بن حميد وابن المنذر.
(٣) هو أبو عبيدة في مجاز القرآن ٢/ ٨٩، وينظر ما تقدم في ١٤/ ٦١٢، ٦١٣.
(٤) أي: يجمع.
(٥) تقدم هذا البيت في ١٤/ ٦١٢.
(٦) هو الفراء في معاني القرآن ٢/ ٢٨٢.
(٧) في ص، ت ١، ت ٢: "الساحر".