كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

سورة آل عمران - القول في تأويل قوله: ﴿وسيدا﴾. - ج: 5 - ص: 374

﴿مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ﴾: بكتابٍ من الله. من قولِ العرب: أنشَدني فلانٌ كلمة كذا. يُرادُ به قصيدة كذا. جهلًا منه بتأويل الكلمة، واجتراءً على ترجمة القرآن برأيه.

القولُ في تأويل قوله: ﴿وَسَيِّدًا﴾.

يَعْنى بقوله جلَّ ثناؤُه: ﴿وَسَيِّدًا﴾: وشريفًا في العلم والعبادة.

ونصِب "السيدُ" عطفًا على قوله: ﴿مُصَدِّقًا﴾.

وتأويل الكلام، أنّ الله يُبشِّرُكَ بيحيى مصدِّقا بهذا وسيِّدًا.

والسيِّدُ الفَيْعِلُ (١)، مِن قول القائل: ساد يَسُودُ.

كما حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادة: ﴿وَسَيِّدًا﴾: إى والله، لسيّدٌ في العبادةِ والحِلْم والعلم والوَرَعِ (٢).

حدَّثنا ابن بَشَّارٍ، قال: ثنا سليمان (٣)، قال: ثنا أبو هلالٍ، قال: ثنا قتادة في قوله: ﴿وَسَيِّدًا﴾. قال: السيّد - لا أَعْلَمُه إلا قال -: في العلم والعبادة (٣).

حُدِّثت عن عَمَّارٍ، قال: ثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن قتادة، قال: السيّد الحليمُ (٤).

حدَّثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبى، عن شريك، عن سالمٍ الأفْطَسِ، عن سعيد بن جُبيرٍ: ﴿وَسَيِّدًا﴾. قال: الحليمُ (٥).

---

(١) في ت ١، س: "الفعيل".
(٢) ذكره ابن عطية في المحرر الوجيز ٢/ ٤٠٤.
(٣) ذكره ابن عطية في المحرر الوجيز ٢/ ٤٠٤، والقرطبي في تفسيره ٤/ ٧٧، وابن كثير في تفسيره ٢/ ٣٠.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٢/ ٦٤٢ عقب الأثر (٣٤٥٩) معلقا.
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه ٨/ ٣٣٧، ١١/ ٥٦٢، وابن عساكر في تاريخه ٦٤/ ١٧٦ من طريق وكيع به.