كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

سورة آل عمران - القول في تأويل قوله: ﴿وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية﴾. - ج: 6 - ص: 164

حدَّثنا الحسنُ بنُ يحيى، قال: أَخْبَرَنا عبدُ الرزاقِ، قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عن قَتادةَ في قولِه: ﴿أَمَنَةً نُعَاسًا﴾. قال: أَلقَى اللهُ عليهم النُّعاسَ، فكان أمنةً لهم. قال: ذِكر أن أبا طلحةَ قال: أُلْقِى عليَّ النعاسُ يومَئِذٍ، فكنتُ أَنْعُسُ حتى يَسْقُطَ سيفي مِن يدى (١).

حدَّثنا ابن سنانٍ (٢)، قال: ثنا إسحاقُ بنُ إدريسَ، قال: أخبرنا حمادُ بنُ سلمةَ، قال: أَخْبَرَنا ثابتٌ، عن أنسِ بن مالكٍ، عن أبي طلحةَ، وهشامُ بنُ عروَةَ، [عن عروةَ] (٣)، عن (٤) الزبيرِ، أنهما قالا: لقد رفَعْنا رءوسَنا يومَ أحدٍ، فَجَعَلْنَا نَنْظُرُ، فما منهم مِن أحدٍ إلا وهو يَميلُ تحت (٥) حَجَفتِه. قال: وتلا هذه الآية: ﴿ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا﴾ (٦).

القولُ في تأويلِ قولِه: ﴿وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ﴾.

يعنى بذلك جل ثناؤُه: وطائفةٌ منكم أيُّها المؤمنون، ﴿قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ﴾، يقولُ: هم المنافقون، لا همَّ لهم غيرُ همِّ (٧) أنفسِهم، فهم مِن حَذَرِ القتلِ

---

(١) تفسير عبد الرزاق ١/ ١٣٧ وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٣/ ٧٩٣ (٤٣٦١) عن الحسن به.
(٢) في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س: "بشار"، وينظر ترجمة إسحاق بن إدريس في الجرح والتعديل ٢/ ٢١٣.
(٣) سقط من: م، س.
(٤) في النسخ: "بن". والمثبت موافق لما في مصادر التخريج.
(٥) في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "بجنب".
(٦) أخرجه ابن سعد ٣/ ٥٠٥، وعبد بن حميد وعنه الترمذى (٣٠٠٧)، والبيهقي في الدلائل ٣/ ٢٧٣ من طريق حماد عن هشام به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ٨٨ إلى ابن أبي شيبة وابن مردويه والطبراني. وتقدم في ص ١٦١، ١٦٢ من طريق حماد عن ثابت.
(٧) سقط من: م.