كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

سورة آل عمران - القول في تأويل قوله: ﴿مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء﴾. - ج: 5 - ص: 302

كحَلْفَةٍ مِنْ أبى رياحٍ … يَسْمَعُها اللَّهُم (١) الكُبارُ

والرواة تُنشِدُ ذلك (٢):

* يَسْمَعُها لاهُهُ الكُبَارُ *

وقد أنشَده بعضُهم (٣):

* يَسْمَعُها الله [واللَّهُ كُبارُ] (٤) *

القول في تأويل قوله: ﴿مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ﴾.

يعنى بذلك: يا مالك المُلكِ، يا مَن له مُلكُ الدنيا والآخرةِ خالصًا دونَ غيرِه.

كما حدَّثنا ابن حُميدٍ، قال: ثنا سلمةُ، عن محمدِ بن إسحاقَ، عن محمد بن جعفرِ بن الزُّبير قولَه: ﴿قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ﴾. أي: ربَّ العبادِ الملك (٥)، لا يَقْضِى فيهم غيرُك (٦).

وأما قولُه: ﴿وتُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء﴾. فإنه يعنى: تُعْطِى الملك من تشاءُ، فتمَلكُه وتُسَلِّطُه على مَن (٧) تَشَاءُ.

---

(١) في م: "لاهم".
(٢) وهى رواية الديوان كما تقدم.
(٣) هو الكسائى كما قال الفراء.
(٤) في النسخ: "والكبار". والمثبت من معاني القرآن.
(٥) في سيرة ابن هشام: "والملك".
(٦) في سيرة ابن هشام ١/ ٥٧٨: "غيره".
(٧) في ص: "ما".