حدَّثني يونسُ، قال: أخبرَنا ابن وهبٍ، قال: قال ابن زيدٍ في قولِه: ﴿قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ﴾ النصرُ والهزيمةُ (٣).
حدَّثني المثنى، قال: ثنا عبدُ اللهِ بنُ صالحٍ، قال: ثني معاويةُ بنُ صالحٍ، عن عليِّ بن أبي طلحةَ، عن ابن عباسٍ قولَه: ﴿قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَمَالِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا﴾. يَقُولُ: الحسنةُ والسيئةُ مِن عندِ اللهِ، أما الحسنةُ فأنعَم بها عليك، وأما السيئةُ فابتلاك بها (٤).
قال أبو جعفرٍ ﵀: يَعْنى جلَّ ثناؤُه بقولِه: ﴿فَمَالِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ﴾. فما شأنُ هؤلاءِ القومِ الذين إن تُصِبْهم حسنةٌ يَقُولُوا: هذه من عند اللهِ. وإن تُصبهم سيئةٌ يَقُولُوا: هذه من عندِك يا محمدُ. ﴿لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا﴾: يَقُولُ: لا يَكادُون يَعْلَمُون حقيقةَ ما تُخبرهم به مِن أن كلَّ ما أصابَهم: مِن خيرٍ [وشرٍّ، [وسراءَ وضراءَ، و](٥) شدةٍ ورخاءٍ] (٦)، فمن عندِ اللهِ، لا يَقْدِرُ
(١) سقط من: ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س. (٢) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ١٨٥ إلى عبد الرزاق وابن المنذر مطولا، وهو في تفسير عبد الرزاق ١/ ١٧٩ وليس فيه ذكر قتادة. (٣) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ١٨٥ إلى المصنف. (٤) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٣/ ١٠٠٩ (٥٦٥٠) من طريق عبد الله بن صالح بنحوه، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ١٨٥ إلى ابن المنذر. (٥) في ص، س: "أو ضر أو". (٦) في م، ت ٢، ت ٣: "أو شر أو ضر وشدة أو رخاء".