كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تفسير السورة التي يذكر فيها النساء - ذكر من قال ذلك - ج: 6 - ص: 418

حدَّثنا محمدُ بنُ الحسينِ، قال: ثنا أحمدُ بنُ المُفَضَّلِ، قال: ثنا أسباطُ، عن السُّديِّ: ﴿وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ﴾. يقولُ: فمن كان غنيًّا [ممن ولِىَ] (١) مالَ اليتيمِ فليَسْتَعْفِفْ عن أكلِه (٢)، ومَن كان فقيرًا [ممن ولِىَ] (١) مالَ اليتيمِ فليَأْكُلْ [بالمعروفِ، يأكُلُ] (٣) معه بأصابعِه، لا يُسْرِفُ في الأكلِ ولا يَلْبَسُ (٤).

حدَّثنا ابن المثنى، قال: ثنا حَرَمِيُّ بنُ عُمارةَ، قال: ثنا شُعْبةُ، عن عُمارةَ، عن عِكْرمةَ في مالِ اليتيمِ: يَدُك مع أيديهم، ولا تَتَّخِذُ منه قَلَنْسُوةً.

حدَّثنا الحسنُ بنُ يحيى، قال: أخبرنا عبدُ الرزاقِ، قال: أخبرنا ابن عُيينةَ، عن عمرِو بن دينارٍ، عن عكرمةَ وعطاءٍ، قالا: تَضَعُ يَدَك مع يدِه (٥).

[حدَّثنا سعيدُ بن الربيعِ، قال: ثنا ابن عُيَيْنَةَ، عن عمرٍو، عن عطاءٍ وعكرمةَ مثلَه] (٦).

وقال آخرون: بل المعروفُ في ذلك أن يَأْكُلَ ما [سَدَّ الجَوْعةَ] (٧)، ويَلْبَسَ ما وارَى العَوْرةَ.

ذِكْرُ مَن قال ذلك

حدَّثني يعقوبُ بنُ إبراهيمَ، قال: ثنا هُشَيمٌ، قال: أخبرنا مُغِيرةً، عن إبراهيمَ، قال: إن المعروفَ ليس بلبسِ الكَتّانِ ولا الحُلَلِ، ولكن ما سدَّ الجوعَ

---

(١) في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س: "من والى".
(٢) في م، ت ٢، س: "ماله".
(٣) سقط من: ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٣/ ٨٧٠ عقب الأثر (٤٨٣١) من طريق عمرو، عن أسباط به.
(٥) تفسير عبد الرزاق ١/ ١٤٨، وأخرجه سعيد بن منصور في سننه (٥٦٦ - تفسير)، وابن أبي شيبة ٦/ ٣٨٢ عن ابن عيينة به.
(٦) سقط من: ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س.
(٧) في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س: "يسد جوعه".