كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تفسير السورة التي يذكر فيها النساء - ذكر من قال ذلك - ج: 7 - ص: 326

لَبونٍ، وعشرون ابنةَ مَخَاضٍ، وعشرون بنو (١) مَخَاضٍ (٢).

حدَّثنا أبو هشامٍ، قال: ثنا يحيى، عن أبيه، عن أبي إسحاقَ، عن علقمةَ، عن عبدِ اللهِ، أنه قضَى بذلك (٣).

وقال آخَرون: هي أرْباعٌ، غير أنها ثلاثون حِقَّةً، وثلاثون بناتِ لَبونٍ، وعشرون بناتِ مَخَاضٍ، وعشرون بنو لَبونٍ ذكورٌ.

ذِكْرُ مَن قال ذلك

حدَّثنا ابن بشارٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ بكرٍ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ، عن عبدِ ربِّه، عن أبي عِياضٍ، عن عثمانَ وزيدِ بن ثابتٍ، قالا: في الخطأِ شِبْهِ العمدِ أربعون جَذَعَةً خَلِفَةً (٤)، وثلاثون حِقَّةً، وثلاثون بناتِ (٥) مَخَاضٍ، وفى الخطأِ ثلاثون حِقَّة، وثلاثون جَذَعةً، وعشرون بناتِ مَخَاضٍ، وعشرون بنو لَبونٍ

---

(١) في م: "بني".
(٢) أخرجه الترمذى عقب (١٣٨٦) عن أبي هشام الرفاعى به، وأخرجه أحمد ٧/ ٣٢٨ (٤٣٠٣) والترمذي (١٣٨٦) والنسائي (٤٨١٦) من طريق يحيى بن أبي زائدة به، وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/ ١٣٣، والدارقطني ٣/ ١٧٥ من طريق أبي خالد الأحمر به، وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/ ١٣٣، وأحمد ٦/ ١٤٣ (٣٦٣٥)، والدارمي ٢/ ١٩٣، وأبو داود (٤٥٤٥)، وابن ماجه (٢٦٣١) وغيرهم من طرق عن حجاج به، وقد اختلف في رفعه ووقفه، والصحيح أنه موقوف على ابن مسعود، قاله البيهقى وانظر: نصب الراية ٤/ ٣٥٧، والتلخيص ٤/ ٢١، وعلل الدارقطني ٥/ ٤٨. والسنن له ٣/ ١٧٥.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة ٩/ ١٣٣، والدارقطني ٣/ ١٧٢، والبيهقى ٨/ ٧٤، من طرق عن أبي إسحاق به، وأعله البيهقى بأن أبا إسحاق لم يسمع من علقمة، وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/ ١٣٥ عن أبي الأحوص عن أبي إسحاق عن علقمة والأسود عنه به.
(٤) الخلفة: الحامل من الإبل. المصباح (خ ل ف).
(٥) في الأصل: "بنت".