كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تفسير السورة التي يذكر فيها النساء - ذكر من قال ذلك - ج: 7 - ص: 131

حدَّثنا ابن حُمَيدٍ، قال: ثنا جَرِيرٌ، عن منصورٍ، عن مجاهدٍ، عن ابن عباسٍ في قولِه: ﴿وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا﴾. قال: ما تَدْلُكُه في يَدَيك، فيَخْرُجُ (١) بينَهما (٢).

وأناسٌ يقولون: هو (٣) الذي يكونُ في شَقِّ (٤) النَّوَاةِ (٥).

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثني المُثَنَّى، قال: حدَّثني عبدُ اللهِ بنُ صالحٍ، قال: ثني معاويةُ بنُ صالحٍ، عن عليٍّ بن أبي طلحةَ، عن ابن عباسٍ قولَه: ﴿فَتِيلًا﴾. قال: الذي في شَقِّ (٦) النواة (٧).

حدَّثنا ابن وكيعٍ، قال: ثنا أبي، عن طَلْحةَ بنَ عمرٍو (٨)، عن عطاءٍ، قال: الفَتِيلُ: الذي في بَطْنِ النواة (٩).

حدَّثني يونسُ، قال: حدَّثنا ابن وهب، قال: ثني طلحةُ بنُ عمرٍو، أنه سمِع عطاءَ بنَ أبي رباحٍ يقولُ. فذكَر مثلَه (٩).

---

(١) في الأصل، ت ١، ت ٢، ت ٣: "فخرج".
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٣/ ٩٧٢ (٥٤٣٤) من طريق منصور به. وعزاه السيوطي أيضًا في الدر المنثور ٢/ ١٧١ إلى عبد الرزاق وعبد بن حميد.
(٣) سقط من: ص، م.
(٤) في م: "بطن".
(٥) بعده في الأصل، ص، ت ١، ت ٢،: "وقال آخرون الفتيل الذي في شق النواة"، وبيِّنٌ أنه تكرار.
(٦) في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣: "بطن".
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٣/ ٩٧٣ (٥٤٣٥) من طريق عبد الله بن صالح به. وينظر مسائل نافع بن الأزرق ص ١٢٨، والدر المنثور ٢/ ١٧١.
(٨) في الأصل: "عمر". وينظر تهذيب الكمال ١٣/ ٤٢٧.
(٩) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٣/ ٩٧٣ (٥٤٣٦) من طريق وكيع به. وطلحة متروك.