كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تفسير السورة التي يذكر فيها النساء - ذكر من قال ما قلنا في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿فتذروها كالمعلقة﴾ - ج: 7 - ص: 573

أمْلِكُ، فلا تَلُمْنِى فيما تَمْلِكُ ولا أمْلِكُ" (١).

حدَّثنا ابن وكيعٍ، قال: ثنا عبدُ الوَهّابِ، عن أيوبَ، عن أبي قِلَابةَ، عن (٢) عبدِ اللهِ بن يزيدَ (٣)، عن عائشةَ، عن النبيِّ ﷺ بمثلِه (٤).

حدَّثنا ابن وكيعٍ، قال: ثنا أبى، عن همامِ بن يحيى، عن قتادةَ، عن النَّضْرِ بن أنسٍ، عن بَشيرِ بن نَهيكٍ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ ﷺ، قال: "مَن كانت له امرأتانِ يَمِيلُ مع إحداهما على الأُخْرَى، جاء يومَ القيامةِ أَحَدُ شِقَّيْهِ ساقِطٌ" (٥).

ذِكْرُ مَن قال ما قلنا في تأويلِ قولِه جل ثناؤُه: ﴿فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ﴾

حدَّثني المثنى، قال: ثنا عبدُ اللهِ بنُ صالحٍ، قال: ثنى معاويةُ، عن عليّ ابن أبي طلحةَ، عن ابن عباسٍ: ﴿فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ﴾. يقولُ: تَذَروها لا هي أَيِّمٌ، ولا

---

(١) ذكره الترمذى عقب الحديث (١١٤٠)، وقد روى موصولًا، والصواب إرساله كما سيأتي في الأثر التالى.
(٢) سقط من: الأصل.
(٣) في النسخ: "زيد". والمثبت من مصادر التخريج، ينظر تهذيب الكمال ١٦/ ٣٠٦، وتحفة الأشراف ١١/ ٤٧١.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٣٨٦، ٣٨٧، وأحمد ٦/ ١٤٤ (الميمنية)، وأبو داود (٢١٣٤)، والترمذى (١١٤٠)، والنسائى (٣٩٥٣)، وابن ماجه (١٩٧١)، وابن حبان (٤٢٠٥)، والحاكم ٢/ ١٨٧، والبيهقى ٧/ ٢٩٨ من طرق عن حماد بن سلمة به.
وقد خالفه غير واحد فرواه عن أيوب عن أبي قلابة مرسلًا، وينظر علل ابن أبي حاتم ١/ ٤٢٥، ونصب الراية ٣/ ٢١٤، ٢١٥.
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٣٨٨، وأحمد (١٠٠٠٩)، وابن ماجه (١٩٦٩)، والطحاوى في المشكل (٢٣٤)، وابن حبان (٤٢٠٧) من طريق وكيع به.
وأخرجه الطيالسى (٢٥٧٦)، وأحمد (٧٩٣٦، ٨٥٦٨)، وأبو داود (٢١٣٣)، والترمذى (١١٤١)، والنسائى (٣٩٥٢)، والحاكم ٢/ ١٨٦، والبيهقى ٧/ ٢٩٧ من طرق عن همام بن يحيى به.