كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تأويل قوله: ﴿إن الله بما تعملون بصير (٢٣٧)﴾. - ذكر من قال ذلك - ج: 4 - ص: 342

القولُ في تأويلِ قولِه: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى﴾.

يعنِى تعالى ذِكْرُه بذلك: واظِبوا على الصلواتِ المكتوباتِ في أوقاتِهن، وتَعاهَدوهن والْزَموهن، وعلى الصلاةِ الوسطَى منهن.

وبما قلنا في ذلك قال أهلُ التأويلِ.

ذِكْرُ مَن قال ذلك

حدَّثني المُثنى، قال: ثنا إسحاقُ بنُ الحَجَّاجِ، قال: ثنا أبو زُهيرٍ، عن الأعمشِ، عن مسلمٍ، عن مسروقٍ في قولِه: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ﴾. قال: المُحافظةُ عليها المُحافظةُ على وقتِها، وعَدَمُ (١) السهوِ عنها (٢).

حدَّثني يحيى بنُ إبراهيمَ المسعوديُّ، قال: ثنا أبى، عن أبيه، عن جدِّه، عن الأعمشِ، عن مسلمٍ، عن مسروقٍ في هذه الآيةِ ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ﴾: فالحِفاظُ عليها الصلاةُ لوقتِها، والسَّهو عنها تركُ وقتِها.

ثم اخْتَلفوا في الصلاةِ الوسطَى؛ فقال بعضُهم: هي صلاةُ العصرِ.

ذِكْرُ مَن قال ذلك

حدَّثنا محمدُ بنُ بشارٍ، قال: ثنا أبو عاصمٍ، وحدَّثنا أحمدُ بنُ إسحاقَ، قال: ثنا أبو أحمدَ، جميعًا قالا: ثنا سفيانُ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارثِ، عن عليٍّ، قال: الصلاةُ الوسطى صلاةُ العصرِ (٣).

---

(١) سقط من: ص، ت ١، ت ٢.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٣١٦، وابن أبي حاتم في تفسيره ٢/ ٤٤٧، ٤/ ١٣٤٦ (١٣٧٠، ٧٦٢١) من طريق الأعمش به نحوه، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٥/ ٥ إلى سعيد بن منصور.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ٥٠٤ من طريق سفيان به، وأخرجه مسدد في مسنده - كما في المطالب =