كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير سورة "ويل للمطففين" - ذكر من قال ذلك - ج: 24 - ص: 210

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثنى أبى، قال: ثنى عمى، قال: ثنى أبى، عن أبيه، عن ابن عباسٍ قولَه: ﴿إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ﴾. يقولُ: أعمالُهم في كتابٍ عندَ اللَّهِ في السماءِ (١).

والصوابُ مِن القولِ في ذلك أن يقالَ: إن اللَّهَ تعالى ذكرُه أخبَر أن كتابَ الأبرارِ لفى عِلِّيين. والعِلِّيون جمعٌ، معناه: شيءٌ فوقَ شيءٍ، وعلوٌّ فوقَ علوٍّ، وارتفاعٌ بعدَ ارتفاعٍ؛ فلذلك جُمِعت بالياءِ والنونِ كجمعِ الرجالِ إذا لم يكنْ له بناءٌ من واحدِه واثنَيهِ، كما حُكِى عن بعضِ العربِ سماعًا: أَطْعَمَنا مَرَقَةَ مَرَقين. يعنى اللحمَ المطبوخَ، كما قال الشاعرُ (٢):

قد رَوِيَتْ إِلا الدُّهَيْدِهِينا (٣)

قُلَيِّصاتٍ (٤) وأُبَيْكرِينا (٥)

فقال: وأُبيكِرِينا. فجمَعها بالنونِ إذ لم يقصدْ عددًا معلومًا من البكارةِ، بل أراد عددًا لا يُحدُّ آخرُه، وكما قال الآخرُ (٦):

فأصبَحت المذاهبُ قد أذاعت … بها الإعصارُ بعدَ الوابلينا

---

(١) ذكره القرطبي في تفسيره (١٩/ ٢٦٢)، وابن كثير في تفسيره (٨/ ٣٧٤) عن العوفى به.
(٢) الرجز في الكتاب لسيبويه (٣/ ٤٩٤)، واللسان (ب ك ر، دهده، ى م ن، ع ل و).
(٣) الدهيديهينا: صغار الإبل، وحذفت الياء للضرورة. اللسان (دهده).
(٤) القليِّصات: جمع تصغير القلوص: وهى الفتية من الإبل بمنزلة الجارية الفتاة من النساء. اللسان (ق ل ص).
(٥) الأبيكرين: جمع تصغير البَكر: وهو الفتى من الإبل. ينظر اللسان (ب ك ر).
(٦) البيت في اللسان (و ب ل، ع ل و).