والضحاك لم يسمع من ابن عباس، إنما لقى سعيد بن جبير بالري فأخذ عنه التفسير (١). وقال ابن كثير: إسناد ضعيف منقطع.
* أسباط بن نصر عن السدي عن أبي مالك وعن أبي صالح عن ابن عباس، وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود، وعن ناس من الصحابة: أسباط بن نصر: وثقه ابن معين، وتوقف فيه أحمد، وقال النسائي: ليس بالقوي. والسدي: وثقه أحمد، ولينه أبو زرعة، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وأبو صالح باذام - ويقال: باذان - ضعيف، ولم يسمع من ابن عباس. وقد قال المصنف عن هذا الإسناد: إن كان ذلك صحيحًا، ولست أعلمه صحيحًا إذ كنت بإسناده مرتابا. وقال ابن كثير: هذا الإسناد إلى هؤلاء الصحابة مشهور في تفسير السدي، ويقع فيه إسرائيليات كثيرة، فلعل بعضها مدرج ليس من كلام الصحابة أو أنهم أخذوه من بعض الكتب المتقدمة (٢). _________ (١) تعليق الطبري ص ٨٦ من النص المحقق، وتفسير ابن كثير ١/ ٢٩، وتهذيب الكمال ١٣/ ٢٩١ - ٢٩٧، والإتقان ٤/ ٢٣٩. (٢) تعليق الطبري ص ٣٧٥ من النص المحقق، وتحقيق الشيخ شاكر ١/ ١٥٦ - ١٦٠، ٣٤٨، ٤٣٦، ٤٥٤، ٤٦٢، وتهذيب الكمال ٣/ ١٣٦، وجامع التحصيل ص ١٤٨، والبداية والنهاية ١/ ٣٤، وتفسير ابن كثير ١/ ١١٠، وتحقيق أبي إسحاق الحويني ١/ ١١٧، ٤٨٨، وتهذيب التهذيب ١/ ٣١٤، والإتقان ٤/ ٢٣٨.